古之君人者，以得为在民，（）；（），（）；故一形有失其形者，退而自责。
A: A以失为在己；以枉为在己；以正为在民
B: B以失为在己；以正为在民；以枉为在己
C: C以枉为在己；以正为在民；以失为在己
A: A以失为在己；以枉为在己；以正为在民
B: B以失为在己；以正为在民；以枉为在己
C: C以枉为在己；以正为在民；以失为在己
B
举一反三
内容
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“为”的意义：夫以百亩之不易为己忧者（）
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“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是告诫孔子的话
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陈与义在词作中谈古今事的时候，以今为己。
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菩萨无心,以()心为己心
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在中国的传统文化中,以下说法( )反映了中华民族推崇仁爱原则,注重以和为贵。 A: “己欲立而立人,己欲达而达人” B: “亲亲而仁民,仁民而爱物” C: “仁者自爱” D: “兼相爱,交相利”