“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”从辩证唯物主义的观点看，对苏轼的《琴韵》理解正确的是：( )
A: 琴声是人的活动的产物，具有鲜明的“人化”特点
B: 琴声来自于琴与指之间的相互作用，与人的主观世界无关
C: 琴、指、琴声以及三者之间的联系都具有客观实在性
D: 只要指与琴发生相互作用，就能产生美妙的音乐
A: 琴声是人的活动的产物，具有鲜明的“人化”特点
B: 琴声来自于琴与指之间的相互作用，与人的主观世界无关
C: 琴、指、琴声以及三者之间的联系都具有客观实在性
D: 只要指与琴发生相互作用，就能产生美妙的音乐
举一反三
- “若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”从辩证唯物主义的观点看，对苏轼的《琴韵》理解正确的是：( ) A: 琴声是人的活动的产物，具有鲜明的“人化”特点 B: 琴声来自于琴与指之间的相互作用，与人的主观世界无关 C: 琴、指、琴声以及三者之间的联系都具有客观实在性 D: 只要指与琴发生相互作用，就能产生美妙的音乐
- “若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”从辩证唯物主义的观点看，对苏轼的《琴韵》理解正确的是：( ) A: 琴声是人的活动的产物，具有鲜明的“人化”特点 B: 琴声来自于琴与指之间的相互作用，与人的主观世界无关 C: 琴、指、琴声以及三者之间的联系都具有客观实在性 D: 只要指与琴发生相互作用，就能产生美妙的音乐
- 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?
- 苏东坡的《琴诗》“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”充分说明（ ）。
- “若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”出自于谁的笔下？