“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。”以上文献中，数字之后对应的量词是：
A: 个
B: 排
C: 列
D: 佾
A: 个
B: 排
C: 列
D: 佾
举一反三
- 西周时乐队的编制，规定为（）（佾意为列，每佾八人，共六十四人），诸侯六佾，大夫四佾，士二佾，任何人不得僭越。
- “八佾舞于庭”中的“八佾”即八列，按礼制，大夫乐舞用（） A: 六佾 B: 四佾 C: 三佾 D: 一佾
- 在《论语》中,孔子批评八佾舞于庭,其中八佾是()享用的礼仪。 A: 天子 B: 诸侯 C: 大夫 D: 士
- 西周有列鼎制度,《周礼》中规定,按等级权利排列鼎食:天子用九鼎,诸侯用()(<br/>)鼎,大夫用五鼎,士用三鼎,以表示其等级的分别。 A: 八 B: 七 C: 六 D: 四
- 周初,天子、诸侯、卿大夫、士等级分明,宴乐时天子八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士为二佾。春秋时期,鲁国卿大夫季氏却“八佾舞于庭”,且“士无常君,国无定臣”。这一变化根源在于() A: 礼乐文明崩坏 B: 井田制度瓦解 C: 分封制度崩溃 D: 铁器牛耕使用