《素问•痹论》认为痹，其热者是因（）
A: A阳气少
B: B阳气多
C: C阳气盛
D: D阴气多
E: E阴气少
A: A阳气少
B: B阳气多
C: C阳气盛
D: D阴气多
E: E阴气少
举一反三
- 《素问•痹论》认为痹，其热者是因（） A: A阳气少 B: B阳气多 C: C阳气盛 D: D阴气多 E: E阴气少
- 【填空题】《素问·痹论》:帝曰:善。痹,____,或不痛,或不仁,或寒,或热,____,或湿,其故何也?岐伯曰:痛者,________,有寒故痛也。其不痛不仁者,病久入深,__________,经络时疏,故不通;皮肤不营,________。其寒者,阳气少,阴气多,________,故寒也。其热者,阳气多,阴气少,病气胜,______,故为痹热。其多汗而濡者,此其逢湿甚也,阳气少,阴气盛,________,故汗出而濡也
- 其阴气多而阳气少,......故针已出,______,______
- 《素问·厥论》说“春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰”，说明了 A: 阴阳对立制约 B: 阴阳消长平衡 C: 阴阳互根互用 D: 阴阳相互转化
- 《素问·脉要精微论》提出“诊法常以平旦”之说，是因为“平旦()” A: 阳气未动，阴气未散 B: 阴气未动，阳气未散 C: 阳气已动，阴气未散 D: 阴气已动，阳气未散 E: 阴气已动，阴气已散