提出君子的人生态度应当是“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”的人是（）
A: 孔子
B: 孟子
C: 荀子
D: 孙子
A: 孔子
B: 孟子
C: 荀子
D: 孙子
A
举一反三
- 君子食无求饱,居无求安。敏于__1__而慎于__2__,就有道而正焉。
- 孔子认为一个人好学,应该做到( ) A: 食无求饱 B: 居无求安 C: 敏于事而慎于言 D: 就有道而正焉
- “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，“就”的含义是（） A: 就是 B: 靠近、看齐 C: 到 D: 完成
- 被视为儒家道德节操最高境界的孔子语录（）。 A: 君子食无求饱，居无求安 B: 敏于事而慎于言，就有道而正焉 C: 学而不厌，诲人不倦 D: 无求生以害仁，有杀生以成仁
- 孔子认为人应该如何学习： A: 见贤思齐焉，见不闲内自省也 B: 食无求饱，居无求安 C: 就有道而正焉 D: 温故而知新
内容
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下列孔子的语录，内容没有涉及到学习的态度和方法的有( )。 A: 知之为知之，不知为不知，是知也 B: 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 C: 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 D: 道听而途说，德之弃也。
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下列孔子的语录，内容没有涉及到学习的态度和方法的有（ ）。 A: 学而不思则罔，思而不学则殆。 B: 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 C: 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 D: 知之为知之，不知为不知，是知也。
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下列孔子的语录，内容没有涉及到学习的态度和方法的有（） A: 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 B: 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 C: 知之为知之，不知为不知，是知也 D: 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
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下列孔子的语录，内容涉及到学习的态度和方法的有（） A: 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 B: 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 C: 知之为知之，不知为不知，是知也 D: 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 E: 不患人之不己知，患不知人也
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提出"天地有大美而不言”的人是（）。 A: 荀子 B: 孔子 C: 庄子 D: 孟子