伤寒中风，有柴胡证，但见______ ，不必悉具。凡柴胡汤病证而下之，若柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必______ ，却复______ 而解。
一证便是:)蒸蒸而振:)发热汗出
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举一反三
- 《辨太阳病脉证并治》，第101条 伤寒中风，有柴胡证， ，不必悉具。凡柴胡汤病证而下之， ，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，。
- 原文: “伤寒中风,有柴胡证,____,____。凡柴胡汤病证而下之,若____,____,____却复发热汗出而解。”
- 伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而鞕痛者，此为结胸也，______ 主之。但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜______ 。
- “伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是．不必悉具。”其“一证”是指：
- 伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与（）。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而鞕痛者，此为结胸也，（）主之。但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜（）。
内容
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凡柴胡汤证未罢，复与小柴胡汤而见“蒸蒸而振”，以下理解不妥的是：
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对“有柴胡证，但见一证便是，不必悉具”的正确理解有：
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中国大学MOOC: 凡柴胡汤证未罢，复与小柴胡汤而见“蒸蒸而振”，以下理解不妥的是：
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大柴胡汤证与柴胡加芒硝汤证有何异同？
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中国大学MOOC: 对“有柴胡证，但见一证便是，不必悉具”的正确理解有：