下列谈论玄学而不乏精辟的之悟的文章属于正始时期的有（）
A: 何晏的《无为论》
B: 陆机的《辩亡论》
C: 阮籍的《达庄论》
D: 嵇康的《养生论》
E: 鲁褒的《钱神论》
A: 何晏的《无为论》
B: 陆机的《辩亡论》
C: 阮籍的《达庄论》
D: 嵇康的《养生论》
E: 鲁褒的《钱神论》
A,C,D
举一反三
- 下列谈论玄学而不乏精辟的之悟的文章属于正始时期的有（） A: A何晏的《无为论》 B: B陆机的《辩亡论》 C: C阮籍的《达庄论》 D: D嵇康的《养生论》 E: E鲁褒的《钱神论》
- 正始时期，讨论玄学的文章中何晏的作品是（） A: 《达庄论》 B: 《兵论》 C: 《通易论》 D: 《无名论》
- 正始时期，针对司马氏黑暗政治恐怖和虚伪提倡名教进行讽刺和抨击的文章中，堪为代表的是（）。 A: 阮籍的《大人先生传》 B: 何晏的《无为论》 C: 嵇康的《与山巨源绝交书》 D: 阮籍的《达庄论》 E: 嵇康的《声无哀乐论》
- 《钱神论》的作者为鲁褒。
- 下列不属于阮籍散文作品的是（） A: A《解老论》 B: B《释私论》 C: C《达庄论》 D: D《通易论》
内容
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曹魏正始年间，何晏著《道德论》、《无名论》和《论语集解》
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《养生论》的作者是？ A: 嵇康 B: 阮籍 C: 向秀 D: 刘伶
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嵇康的《养生论》及《答难养生论》是我国现存最早的养生学专论。（ ）
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下列作品属于嵇康的散文的有() A: 《养生论》 B: 《求自试表》 C: 《声无哀乐论》 D: 《难自然好学论》
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下列诗人属于正始时期的有（） A: 阮籍 B: 王粲 C: 嵇康 D: 应璩 E: 何晏