老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是()和()。
A: 古之善为道者
B: 非以明民
C: 将以愚之
D: 民之难治
E: 以其智多
F: 故以智治国,国之贼
G: 以智治国,国之福
A: 古之善为道者
B: 非以明民
C: 将以愚之
D: 民之难治
E: 以其智多
F: 故以智治国,国之贼
G: 以智治国,国之福
举一反三
- 老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是()和()。(选二) A: 故以智治国,国之贼。 B: 非以明民。 C: 不以智治国,国之福。 D: 古之善为道者。
- 《道德经》第六十五章说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。
- 老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。(选二) <p></p>
- 关于犯罪对策问题()指出:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。” A: 老子 B: 孔子 C: 孟子 D: 诸葛亮
- 一.老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,...知此两者”的两者指的是()和()。(选二