对于姚鼐对古文理论下列说法错误的是（）
A: 他主张用乾嘉学派的考据功夫为义理和辞章服务。
B: 他总结了前人关于艺术风格的各种归纳，将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。
C: 他论文强调义理、考证、文章三者兼备。
D: 姚鼐的散文大多为崇经明道之作，以及墓志碑传之类的应用文。
A: 他主张用乾嘉学派的考据功夫为义理和辞章服务。
B: 他总结了前人关于艺术风格的各种归纳，将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。
C: 他论文强调义理、考证、文章三者兼备。
D: 姚鼐的散文大多为崇经明道之作，以及墓志碑传之类的应用文。
D
举一反三
- 对于姚鼐对古文理论下列说法错误的是（） A: A他主张用乾嘉学派的考据功夫为义理和辞章服务。 B: B他总结了前人关于艺术风格的各种归纳，将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。 C: C他论文强调义理、考证、文章三者兼备。 D: D姚鼐的散文大多为崇经明道之作，以及墓志碑传之类的应用文。
- 桐城派姚鼐的观点有（） A: 他论文强调义理、考证、文章三者兼备 B: 主张用乾嘉学派的考据功夫为义理和辞章服务 C: 姚鼐的文章比较重视形象 D: 提出用八要来将义理、考证、文章三者的融合落到实处
- 桐城派姚鼐的观点有（） A: A他论文强调义理、考证、文章三者兼备 B: B主张用乾嘉学派的考据功夫为义理和辞章服务 C: C姚鼐的文章比较重视形象 D: D提出用八要来将义理、考证、文章三者的融合落到实处
- 强调“义理、考据、辞章”三者合一的文章理论的是桐城派的姚鼐。
- 桐城派文家中，提出“义理、考证、文章”三者合一的是姚鼐。
内容
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姚鼐散文理论的主要观点是（）。 A: 散文写作要讲求“义法” B: “神气”、“音节”、“字句”三者相互融通 C: “义理”、“考据”、“词章”三者兼备互容
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姚鼐的主要贡献在（）方面。 A: A考据 B: B辞章 C: C义理 D: D义法
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清朝学者姚鼐的《古文辞类繤》认为，国学可以分为()。 A: 词章 B: 艺术 C: 考据 D: 义理
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以下关于姚鼐的论述正确的是：（ ） A: 运用传统的阴阳刚柔说，将多种风格归纳为“阳刚”和“阴柔”两大类 B: 主张“道与艺合，天与人一”，“义理、考据、词章”合一 C: 文章的艺术要素提炼为“神、理、气、味”，“格、律、声、色”八字 D: 纂辑《古文辞类纂》，被桐城古文家奉为圭臬，影响甚广
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姚鼐观点有：①主张写作过程中（）三者“相济”，②首创散文风格学上阳刚之美和阴柔之美。