根据课程内容，下列对《道德经》中“上善若水”的理解，正确的有（ ）。
A: “居善地”要求人们要处在恰当的位置
B: “心善渊”要求人们胸怀要宽广
C: “与善仁”告诫人们与人合作要大度
D: “政善治”要求人们做事要强调方法
A: “居善地”要求人们要处在恰当的位置
B: “心善渊”要求人们胸怀要宽广
C: “与善仁”告诫人们与人合作要大度
D: “政善治”要求人们做事要强调方法
举一反三
- 老子的《道德经·第八章》中提出水有七德,在原文中这七德的正确顺序是( )。 A: 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时 B: 居善地,心善渊,政善治,言善信,与善仁,事善能,动善时 C: 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,动善时,事善能 D: 居善地,心善渊,与善仁,政善治,言善信,事善能,动善时
- 《道德经》上善若水“七善”包括：（ ）。 A: 居善地。 B: 心善渊。 C: 与善仁。 D: 言善信。
- 根据课程内容，“政善治”启示人们做事要注重方法，如果发现错误，停止就是进步。
- 《道德经》第八章，原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几与道。居善地、（）、（）、言善信、政善治、事善能、动善时，夫惟不争，故无忧。单选题（ ） A: 心善渊、与善仁 B: 心善渊、与善人 C: 心善湲、与善仁 D: 心善湲、与善人
- 《上善若水》中，老子列举了水的七种善性与“处世原则”:“居善地, 心善渊, 与善仁, 言善信, 政善治, 事善能, 动善时”