阅读短文，并回答以下问题。孟子曰今有無名之指屈而不信非疾痛害事也如有能信之者則不遠秦楚之路爲指之不若人也無名之指手之第四指也蓋以其餘指皆有名無名指者非手之用指也雖不疾痛妨害於事猶伸之不遠秦楚爲指之不若人故也指不若人則知惡之心不若人則不知惡此之謂不知類也心不若人可惡之大者也而反惡指故曰不知其類也類事也[疏]孟子曰至不知類也○正義曰此章言舍大惡小不知其要憂指忘心不即於道是以君子惡之者也○孟子曰至此之謂不知類也○孟子言今人有第四指爲無名之指曲而不伸且非疾痛有妨害於爲事情也與人能信者則不遠秦楚之路而求信之以爲惡其事之不若人也1給正文加上標點。）2將正文譯成現代漢語。3指出文中的一个通假字，所通何字。4指出一個詞類活用例，說明爲何種活用。5用簡短語言指出此文的論述特點。
举一反三
- 季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求，無乃爾是過與夫顓臾，昔者先王以爲東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐爲”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣且爾言過矣。虎兕出於押，龜玉毁於櫝中，是誰之過與”冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必爲子孫憂。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必爲之辭。丘也聞：有國有家者，不患寡而患不均，不患貪而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之内也。”
- ______ 曰:“挾太山以超北海,語人曰:‘我不能。’是誠不能也。______ ,語人曰:‘我不能。’是不爲也,非不能也。故王之不王,非挾太山以超北海之類;王之不王,是折枝之類也。(老吾老,以及人之老);幼吾幼,以及人之幼:天下可運於掌。”
- 下列句中，含有介词宾语前置的一句是（）。 A: 子玉之敗，子之舉也。舉以敗國，將何賀焉 B: 蓋有之矣，我未之見也。 C: 今人君之左右，出則爲勢重而收利於民，人則比周而蔽惡於君。 D: 敢問夫子惡乎長
- 给下面短文加上标点•并译成现代汉语。 齊有黄公者好謙卑有二女皆國色以其美也常謙辭毁之以爲醜惡醜惡之名遠佈年過 而一國無聘者衛白鳏夫失時冒娶之果國色然後曰黄公好謙故毁其子不姝（sh。）美於是 争禮之亦國色也國色實也醜惡名也此違名而得實也（《尹文子•大道上》）
- ( )與下面句中“惡”的用法相同的是：則是厲民而以自養也，惡得賢？ A: 如好好色，如惡惡臭。 B: 從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國家！ C: 人有惡蘇秦於燕王者，曰：“武安君 D: 孔子曰：惡！賜！是何言也！夫君子豈多而賤之，少而貴之哉！”