中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是（）
A: 儒家
B: 道家
C: 法家
D: 墨家
A: 儒家
B: 道家
C: 法家
D: 墨家
举一反三
- 西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响（）
- 西汉灾异频发，每当灾害发生时，皇帝常下“罪己诏”，根据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次，分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响（） A: 天人感应学说 B: 罢黜百家、独尊儒术的主张 C: 大一统的主张 D: 三钢五常学说
- 问题二、“四王二帝”事件与“泾师之变”后，唐德宗被迫痛下“罪己诏”，赦免了各藩镇叛乱者。其中不包括
- 提出“己欲立而立人，己欲达而达人”、“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”、“白马非马”主张或命题的春秋战国时期的学术派别分别是（）。 A: 墨家 B: 儒家 C: 法家 D: 道家 E: 名家
- 诏书的特定用法往往冠以别名，如恩诏、求贤诏、罪己诏、遗诏、哀诏、亲政诏，以及（）。