事物自我发展、自我完善的根据在于( )。
A: 事物的普遍联系
B: 事物内部的矛盾性
C: 事物内部的斗争性
D: 事物内部的同一性
A: 事物的普遍联系
B: 事物内部的矛盾性
C: 事物内部的斗争性
D: 事物内部的同一性
B
举一反三
- 【单选题】事物自我发展、自我完善的根据在于:()。 A. 事物的普遍联系 B. 仿佛是“回到出发点的运动” C. 矛盾所固有的斗争性 D. 事物内部的矛盾性
- 事物的运动变化的根本动力在于事物内部的（）。 A: 矛盾性 B: 联系性 C: 排斥性 D: 扩散性
- 事物发展的根本原因在于事物内部的（）。 A: 矛盾性 B: 革命性 C: 进步性 D: 历史性
- 事物发展的根本原因在于事物内部的（）。 A: A矛盾性 B: B革命性 C: C进步性 D: D历史性
- 事物自我完善的哲学依据是：（） A: A事物的普遍联系 B: B事物发展的辩证否定过程 C: C事物矛盾所固有的同一性 D: D事物的自我扬弃
内容
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事物发展自我完善的哲学根据在于 A: 事物的普遍联系 B: 事物发展的辩证否定过程 C: 事物矛盾所固有的同一性 D: 事物仿佛回到出发点的运动
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矛盾推动事物的发展，说明事物发展的根本原因不在事物外部， 而在事物内部的矛盾性。
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唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认(): 事物内部的矛盾性|事物在联系中运动变化|事物的客观实在性|事物的普遍联系和永恒发展
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从辩证分析的方法上来看，事物发展的根本原因在于事物内部的（）。 A: 矛盾性 B: 革命性 C: 进步性 D: 历史性
- 4
唯物辩证法与形而上学对立的焦点在于 A: 是否承认事物的普遍联系 B: 是否承认事物的永恒发展 C: 是否承认事物发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾性 D: 是否承认事物发展是有客观规律