任何事物都有甘苦之分,只有尝试过才会知道;天下道路都有平坦坎坷之分,只有自己走过才会明白。这与毛泽东同志所说的“要想知道梨子的味道,就要亲口尝一尝”一样,都阐述了“实践出真知”的道理。下面那句话表明了这个观点:()
A: 为者常成,行者常至
B: 物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知
C: 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之
D: 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处
A: 为者常成,行者常至
B: 物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知
C: 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之
D: 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处
举一反三
- “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”说明
- 智慧职教: “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”体现了道德修养方法是（ ）。
- 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”这说明了（ ）的重要性 A: 知识 B: 实践 C: 知行统一 D: 认识
- 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也。”这里所讲的“行”是指（
- 下列判断体现辩证唯物主义认识论中实践观点的是 A: “天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽” B: “心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也” C: “力行而后知之真” D: “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”