“今师异道、人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”该言论产生的背景是（ ）
举一反三
- “今师异道、人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”该言论产生的背景是（） A: 秦始皇焚书坑儒，加强思想控制 B: 汉初休养生息，政权稳定 C: 汉武帝时期进一步加强中央集权 D: 两宋儒学融合佛道思想，理学产生
- “今师异道、人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”该言论产生的背景是（） A: A秦始皇焚书坑儒，加强思想控制 B: B汉初休养生息，政权稳定 C: C汉武帝时期进一步加强中央集权 D: D两宋儒学融合佛道思想，理学产生
- “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息。”这段话意在劝说统治者要施行（）。 A: “尊王攘夷” B: “焚书坑儒” C: “独尊儒术” D: D“八股取士”
- 诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进
- “诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”是()提出的。