辩证唯物主义认为，物质第一性，精神第二性，物质决定精神，精神对物质具有能动的反作用。由此可见，认为“物质可以变成精神，精神可以变成物质”的观点（）
A: A否定了物质对精神的决定作用
B: B是一种典型的二元论观点
C: C混淆了物质与精神的界限
D: D是正确的辩证唯物主义的观点
A: A否定了物质对精神的决定作用
B: B是一种典型的二元论观点
C: C混淆了物质与精神的界限
D: D是正确的辩证唯物主义的观点
D
举一反三
- 辩证唯物主义认为，物质第一性，精神第二性，物质决定精神，精神对物质具有能动的反作用。由此可见，认为“物质可以变成精神，精神可以变成物质”的观点（） A: A否定了物质对精神的决定作用 B: B是一种典型的二元论观点 C: C混淆了物质与精神的界限 D: D是正确的辩证唯物主义的观点
- 在物质和意识关系问题上,马克思主义哲学坚持（ ） A: 物质第一性，精神第二性，物质决定精神 B: 精神第一性，物质第二性，精神决定物质 C: 物质和精神都是世界的本质 D: 精神对物质有能动的作用
- 在物质和意识关系问题上,马克思主义哲学坚持（ ） A: 物质第一性，精神第二性，物质决定精神 B: 精神第一性，物质第二性，精神决定物质 C: 物质和精神是世界的本质 D: 精神是世界的本质 E: 精神对物质有能动的作用
- 在物质和意识的关系问题上辩证唯物主义坚持（）。 A: 物质第一性，精神第二性 B: 精神是物质的反映 C: 精神可以正确反映物质 D: 精神是物质的本质 E: 精神具有反作用于物质的能动性
- 物质决定精神，精神对物质具有能动的反作用。（）
内容
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“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是:( ) A: 夸大了意识能动作用的唯心主义观点 B: 主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点 C: 主张思想就是物质的唯物主义观点 D: 认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点
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关于世界的本原问题，认为精神是世界的本原，精神第一性，物质第二性的观点属于
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17世纪法国哲学家笛卡尔认为：“精神和物质是两种绝对不同的实体，精神的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，精神没有广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。”该观点属于() A: 唯物主义观点 B: 相对主义观点 C: 形而上学观点 D: 二元论观点
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在物质和意识的关系问题上辩证唯物主义坚持 A: 精神是物质的反映 B: 精神可以正确反映物质 C: 精神是物质的本原 D: 精神具有反作用于物质的能动性
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认为“井冈山精神、长征精神过时了”的观点() A: 忽视了意识对物质的能动作用 B: 否认了意识能够正确反映客观事物 C: 肯定了物质对意识的决定作用 D: 正确地解释了物质和意识的辩证关系