下列各句中的“之”词性不同的是（）。
A: 寡人之于国也，尽心焉耳矣。
B: 之二虫又何知？
C: 晋侯以我丧故，未之见也。
D: 予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
A: 寡人之于国也，尽心焉耳矣。
B: 之二虫又何知？
C: 晋侯以我丧故，未之见也。
D: 予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
A
举一反三
- 下列各句中的“之”字，用作宾语的是（）。 A: 姜氏何厌之有？ B: 多予之重器。 C: 之二虫又何知？ D: 寡人之於国也，尽心焉耳矣。
- 寡人之于国也，尽心焉耳矣。不是语气词的一项（）A：之 B也 C焉 D矣 A: 之 B: 也 C: 焉 D: 矣
- 翻译：寡人之于国也,尽心焉耳矣。
- 孟子《寡人之于国也》认为，为了使“民加多”，而且“天下之民至焉”，君王应持的正确态度是（） A: 寡人之于国也，尽心焉耳矣 B: 王好战 C: 刺人而杀之，曰“非我也，兵也” D: 王无罪岁
- 下面与“夫子言之，於我心有戚戚焉”的“焉”用法相同的一项是（）A过而能改，善莫大焉 B寡人之于国也，尽心焉耳矣 C余收爾骨焉 D非曰能之，愿学焉 A: A过而能改，善莫大焉 B: B寡人之于国也，尽心焉耳矣 C: C余收爾骨焉 D: D非曰能之，愿学焉
内容
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“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“焉”是（）。 A: 兼词 B: 语气词 C: 疑问词 D: 代词
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“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“耳”是一个（） A: 名词 B: 形容词 C: 动词 D: 语气词
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下列各句的“焉”,作语气词的是()(10分) A: 既富矣,又何加焉?(《论语·子路》) B: 公输子自鲁南游楚,焉始为舟战之器。(《墨子·鲁问》) C: 寡人之于国也,尽心焉耳矣。(《孟子·梁惠王上》) D: 吾闻庖丁之言,得养生焉。(《庄子·养生主》) E: 君以为易,其难也将至矣;君以为难,其易也将至焉。(《国语·晋语四》)
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在《寡人之于国也》中，孟子认为“王道之始”的标志是（) A: 寡人之于国也，尽心焉耳矣 B: 使民养生丧死无憾 C: 河内凶，则移其民于河东 D: 颁白者不负戴于道路矣
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下列句子中，“之”用作代词，复指前置宾语的一句是（） A: 寡人之于国也，尽心焉耳矣 B: 大道之行，天下为公 C: 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 D: 吾以子为异之问，曾由与求之问