南宋的哲学家叶适，曾是与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相抗的永嘉学派代表。他讲究“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”，以下哪些主张与叶适的思想相似（）
A: “淡泊名利，克己制欲”
B: “农为天下之本务，而工商皆其末也”
C: “政权其义不谋其利，明其道不计其功”
D: “通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”
A: “淡泊名利，克己制欲”
B: “农为天下之本务，而工商皆其末也”
C: “政权其义不谋其利，明其道不计其功”
D: “通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”
举一反三
- 南宋的哲学家叶适，曾是与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相抗的永嘉学派代表。他讲究“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”，以下哪些主张与叶适的思想相似（） A: A“淡泊名利，克己制欲” B: B“农为天下之本务，而工商皆其末也” C: C“政权其义不谋其利，明其道不计其功” D: D“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”
- 南宋的哲学家叶适，曾是与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相抗的永嘉学派代表。他讲究“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”，以下哪些主张与叶适的思想相似
- “正其义不谋其利,明其道不计其功”反映的是效用论思想。
- 新安理学家格守朱熹的义利之辨,反复颂扬“正其义不谋其利,明其道不计其功”的思想。
- “正其义不谋其利，明其道不计其功”反映的是效用论思想。 A: 正确 B: 错误