鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界。19世纪70年代以后，王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术，同时也要求吸纳西方的政治、经济学说。郑观应在所著《盛世危言》中提出一系列具有重要的思想启蒙意义的主张，主要有（）
A: 大力发展民族工商业
B: 同西方国家进行“商战”
C: 设立议院
D: 实行共和制度
A: 大力发展民族工商业
B: 同西方国家进行“商战”
C: 设立议院
D: 实行共和制度
举一反三
- 19世纪70年代以后，早期维新思想家王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术，同时也要求吸纳西方的政治、经济学说。其中，郑观应在所著《盛世危言》中提出的主张主要有（） A: 提出“师夷长技以制夷”的思想 B: 大力发展民族工商业 C: 同西方国家进行“商战” D: 设立议院，实行“君民共主”制度
- 面对民族日益严重的民族危机，19世纪70年代以后，王韬、薛福成、马建忠、郑观应等早期维新派的代表人物不仅主张学习西方的科学技术，同时也要求吸纳西方的政治、经济学说。郑观应在《盛世危言》中提出的思想是 A: 大力发展民族工商业 B: 同西方国家进行商战 C: “物竞天择、适者生存” D: 设立议院、实行“君民共主”制度
- 王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术,同时也要求吸纳西方的政治、经济学说。
- 19世纪70年代以后,()等人不仅主张学习西方的科学技术,同时也要求吸纳西方的政治、经济学说。 A: 王韬 B: 薛福成 C: 马建忠 D: 郑观应
- 19世纪70年代()在所著《盛世危言》中提出大力发展民族工商业,同西方国家进行“商战”,设立议院,实行“君民共主”制度等主张。 A: 马建忠 B: 郑观应 C: 王韬 D: 薛福成