河曲知智叟笑而止之。
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事。
举一反三
- ”河曲智叟笑而止之曰“中的“之”是什么意思? A: 助词,取消句子独立性 B: 的 C: 代词,这件事 D: 代词,指愚公
- 在文言文总结课上,教师举例讲解“动词使动用法”的用法,下列不合适的是()。 A: A行仁义而怀西戎,遂王天下《五蠹》 B: B香远益清,亭亭净植《爱莲说》 C: C河曲智叟笑而止之曰《曹刿论战》 D: D无丝竹之乱耳,无案牍之劳形《陋室铭》
- 在文言文总结课上,教师举例讲解“动词使动用法”的用法,下列不合适的是()。 A: 行仁义而怀西戎,遂王天下《五蠹》 B: 香远益清,亭亭净植《爱莲说》 C: 河曲智叟笑而止之曰《曹刿论战》 D: 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形《陋室铭》
- 下列加点词语意义用法相同的一项是 ( ) A: 以是人多以书假余/是非木柿/故大将降大任于是人也 B: 益慕圣贤之道/莲之出淤泥而不染/河曲智叟笑而止之日 C: 足肤皲裂而不知/食不饱,力不足/不足为外人道也 D: 以中有足乐者/皆以美于徐公/以光先帝遗德
- 在文言文总结课上,教师举例讲解“动词的使动用法”这一知识点,下列不适合用来举例的是()。 A: 行仁义而怀西戎,遂王天下。(《五蠹》) B: 香远益清,亭亭净植。(《爱莲说》) C: 河曲智叟笑而止之日。(《愚公移山》) D: 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(《陋室铭》)
内容
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河曲智叟亡以应。《愚公移山》“以”翻译为 A: 以为 B: 可以 C: 用来 D: 以前
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“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”说明
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"知止而后有定"中的"知止"是指
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学习《论语》中“诲女知之乎?”一句时,教师举例加深学生对此句的文言现象的理解。以下和例句不属于同一类的是()。 A: 颁白者不负戴于道路矣。(《孟子.梁惠王》) B: 担中肉尽,止有剩骨。(《狼》) C: 河曲智叟亡以应。(《愚公移山》) D: 便扶向路,处处志之。(《桃花源记》)
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"知止而后有定"中的“知止”为停止的意思( )