非我而当者,吾师也；是我而当者,吾友也；谄谀我者,吾贼也．
批评我而且批评得恰当的人,是我的老师；赞扬我而且赞扬得恰当的人,是我的朋友；阿谀奉承我的人,是害我的敌人大致是告诉我们要怎样辨别好坏,君子与小人,要严以律己、善意待人,要建立人与人之间的正常关系
举一反三
- “故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”出自（）。 A: 《非相篇》 B: 《儒效篇》 C: 《修身篇》
- 下列各句，出自《论语》的是（ ）。 A: 君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。 B: 万事莫贵于义。 C: 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（ D: 君子喻于义，小人喻于利。 E: 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
- 吾妻之美我者，（）也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
- 其善者，吾则行之；其恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。
- 《灵枢•本神》曰：天之在我者 也，地之在我者 也， 而生者也。
内容
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曾子曾说：“同游而不见爱者，吾必不仁也，交而不见敬者，吾必不长也，临财而不见信者...这段话说明作为公务人员要有( )的过程。
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天之在我者 也，地之在我者 也，德流气薄而生者也。（《灵枢•本神》）
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曾子曾说：“同游而不见爱者，吾必不仁也，交而不见敬者，吾必不长也，临财而不见信者，吾必不信也，三者在身，曷怨人，怨人者穷，怨天者无识。失之己而反诸人，岂不迂哉？”这段话说明作为公务人员要有( )的过程。
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（），我所欲也；（），亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。
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古文标点题巫马子谓子墨子曰子兼爱天下未云利也我不爱天下未云贼也功皆未至子何独自是而非我哉子墨子曰今有燎者于此一人奉水将灌之一人掺火将益之功皆未至子何贵于二人巫马子曰我是彼奉水者之义而非夫掺火者之意子墨子曰吾亦是吾意而非子之意也