愚公应不应该该移山
这个问题没有意义啊,因为《愚公移山》是作为寓言这个体裁展现在我们的面前的,我们首先要客观地看待这个问题,如果问这样一个问题,就过于主观了,因该用发展的眼光看问题,把其现实意义真正地运用到实际生活中.才是根本.取长补短才是需要学的!
举一反三
- 《愚公移山》的故事主要是（） A: 反对愚公挖山不止的做法 B: 学习愚公挖山不止的精神 C: 愚公完全可以不移人 D: 愚公完全可以移山
- 我们不能不为他这种不向困难低头的精神所感动。究竟应不应该向困难低头( )。 A: 应该 B: 不应该 C: 与应该和不应该无关 D: 应该不应该视情况而定
- 《愚公移山》中，愚公为什么要移山（）。 A: 无事可做 B: 大山是他的敌人 C: 为了交通便利
- 下面对课文内容分析不正确的一项是【 】A.课文反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大气魄和坚强毅力。B.愚公之妻和智叟都对移山产生疑问，从而也衬托了愚公的形象。C.愚公是有远大的抱负、能正确认识人与自然的关系的古代劳动人民形象。D.“杂然相许”表明移山得到了家人的支持。 A: 愚公是有远大的抱负、能正确认识人与自然的关系的古代劳动人民形象。 B: 课文反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大气魄和坚强毅力。 C: “杂然相许”表明移山得到了家人的支持。 D: 愚公是有远大的抱负、能正确认识人与自然的关系的古代劳动人民形象。愚公之妻和智叟都对移山产生疑问，从而也衬托了愚公的形象。
- “愚公移山”是中国古代的著名寓言，其大意是说：愚公因王屋和太行二山挡住了出行之路，遂决定移二山到北海之尾。同村智叟知道了愚公移山之事，不以为然，并质疑愚公之举。对此愚公进行了反驳，其理由是“子又生子，孙又生孙，子子孙孙无穷匮也……而山不加增”，因此通过努力不愁不能把两座大山移去。从公共政策的角度看，愚公的“移山”之举其实是在制定一项长期政策。请运用公共政策的相关知识分析愚公的“移山”政策是否可行？为什么？
内容
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有人学习了“愚公移山”的故事后,认为愚公真“愚”,为什么移山不用炸药炸、用车运呢?这种观点主要错在否认了()
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我们不能不为他这种不向困难低头的精神所感动。应该不应该低头，本长句的意思是( ) A: 应该 B: 不应该 C: 与应该和不应该无关 D: 应该不应该应视情况而定
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下列理解有误的一项是( ) A: 文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。 B: 作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝"感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。 C: 智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山;而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。 D: 文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建思想，这是应该批判的。
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有人学了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，不用汽车运呢？这种观点错在否认了实践的
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作为一名中学生，我们应该上学，应该帮助同学，按时完成老师布置的作业。不应该抄袭别人的作业，不应该与别人打架，不应该用粗鲁的态度对待父母。这告诉我们，责任[ ]A、是一个人应当做的事情