下列选项中的“死”的含义与其他项不同的是
A: 洧水甚大，郑之富人有溺者，人得其死者。
B: 《说文解字》：“琀，送死口中玉也。”
C: 《释名》：“殓者，敛也，衣死也。”
D: 《韩诗外传》：“人死曰鬼，鬼者归也，精气归于天，肉归于地。”
A: 洧水甚大，郑之富人有溺者，人得其死者。
B: 《说文解字》：“琀，送死口中玉也。”
C: 《释名》：“殓者，敛也，衣死也。”
D: 《韩诗外传》：“人死曰鬼，鬼者归也，精气归于天，肉归于地。”
D
举一反三
- 洧水甚大,郑之富人有溺者,人得其死者,……邓析又答之曰：安之,此必无所更买矣.
- 翻译：古之今之为鬼，非他也，有天鬼神，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。
- 人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故（ ）者死之徒， （ ）者生之徒。
- 儒家哪种观念对现实生活中禁忌死亡的影响深远（ ）。 A: “未知生，焉知死”和“未能事人，焉能事鬼” B: “生，人之始也；死，人之终也；始终俱善，人道毕矣” C: “礼者，谨于治生死者也” D: “众生必死，死必归土”
- 我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）。 A: 存在即被感知 B: 心之官则思 C: 气者，理之依也 D: 天地之变，阴阳之化
内容
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人,物也!亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?是什么意思？表达了什么观点
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翻译：礼者，谨于治生死者也。生、人之始也，死、人之终也，终始俱善，人道毕矣。
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（ ）曰： 礼者，谨于治生死者也。生，人之始也。死，人之终也。终始俱善，人道毕矣，故君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道，礼义之文也。
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“失神者死，得神者生也”出自
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解释下列句子:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。