翻译：今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也
举一反三
- 夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。从这里可以体会到本文能够说服秦王的关键在什么地方？
- 翻译下列句子： 1.孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治。 2.今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。 3.夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也
- 翻译:臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
- 在《谏逐客书》中，李斯先说驱逐客卿是 "藉寇兵而 盗粮"，后说驱逐客卿是 "损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯"，这两者在论证方法上的不同是
- 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。/是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。/是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。/今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。/夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （1）这个语段阐明了什么内容 （2）讲了几个常识常理？ （3）逐客的危害是什么？ （4）前后两部分是什么关系？ （5）用了哪些论证方法？