受持不杀生戒和仅仅在行为上不杀生而没有受戒是否相同？二者有何差别？
不相同。如果只是在行为上没有杀生，而没有正式受不杀生戒，这样只是没有杀生的罪过而已，却得不到受持戒律的功德。受持不杀生戒也是成就菩提的因。如《受十善戒经》中说：“奉持不杀戒，必成菩提道。”这个教证讲得非常清楚，仅仅受持不杀生的戒律，最终也必定能成就菩提果位。从大乘的角度来讲，受持不杀生戒确实是成佛的种子，谁的相续中有不杀生的戒律，这个人将来必定能成佛。《法苑珠林》中有这样的教证：“不杀是佛种，慈心为良药。”所以，凡是希求暂时安乐和究竟成佛之人，一定要受持不杀生戒。因此，我们要尽量受持戒律。本来，受持圆满的居士戒是最好的，但如果有人不能受持圆满的居士戒，最低限度也要受持不杀生戒。
举一反三
内容
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《礼记·王制》称:“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬、豕。”其中的“故”是( )。 A: 宴会 B: 祭祀 C: 请客 D: 送礼
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藏族不吃鱼的原因有二。一为藏族水葬的习俗,二为藏族信佛,不杀生。
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耆那教的五项誓戒包括哪些？（） A: 不杀生 B: 不说谎 C: 不偷盗 D: 不邪淫
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志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。
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藏族人忌讳杀生,更不吃肉