“从来皇帝的尊号中都有‘奉天承运’‘继天立极’这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。”曾为皇帝制造神圣光环的历史人物是（）
A: 老子
B: 董仲舒
C: 李贽
D: 梁启超
A: 老子
B: 董仲舒
C: 李贽
D: 梁启超
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举一反三
- “从来皇帝的尊号中都有‘奉天承运’‘继天立极’这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。”曾为皇帝制造神圣光环的历史人物是（） A: A老子 B: B董仲舒 C: C李贽 D: D梁启超
- 李慎之在《中国文化传统与现代化》提出：从来皇帝的尊号中都有“奉天承运”、“继天立极”这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是（） A: 老子 B: 董仲舒 C: 李贽 D: 梁启超
- “明明是流氓地痞，靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）。”下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是（） A: 庄子 B: 董仲舒 C: 李贽 D: 王夫之
- “明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是（） A: 孔子 B: 董仲舒 C: 王阳明 D: 李贽
- “明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是（） A: 孔子 B: 董仲舒 C: 老子 D: 王阳明
内容
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在西方历史文化传统中，一般纪念柱只献给两种人，即（）和（）。 A: 罗马的皇帝、神圣的人 B: 罗马的教父、神圣的人 C: 各个国家的皇帝、神圣的人 D: 罗马的教父、各个国家的皇帝
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【单选题】乾隆皇帝全称“高宗法天隆....神圣纯皇帝”,属于()形式。 A. 庙号+谥号+皇帝 B. 庙号+谥号+尊号 C. 庙号+尊号+谥号+皇帝 D. 庙号+尊号+谥号
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唐高祖、唐太宗等这样对皇帝的称呼属于皇帝的尊号。
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中国古代把“奉天承运”一词加于“皇帝”之上，以此来凸显皇帝的神圣性和皇权的至高无上，于是，帝王诏书中有了“奉天承运皇帝，诏曰”的套语。现今人们对它重新断句，演变成了我们在影视剧中常常听到的“奉天承运，皇帝诏曰”的说法。“奉天承运”这个词真正使用在帝王诏书上，始于
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古代皇帝诏书中常常出现“奉天承运，皇帝诏曰”的字样，皇帝的称谓最早出现在（）。 A: 夏朝 B: 春秋时期 C: 秦朝 D: 西汉