明代李时珍在（ ）中有“龙，其形有九：头似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。”的记载。
A: 《本草纲目》
B: 《濒湖脉学》
C: 《奇经八脉考》
D: 《黄帝内经》
A: 《本草纲目》
B: 《濒湖脉学》
C: 《奇经八脉考》
D: 《黄帝内经》
举一反三
- 明代李时珍在（）中有“龙，其形有九：头似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。”的记载。
- 关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（ ）
- 关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明 (2007年第17题)
- 5、关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头如驼、腹似蜃、麟如鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（
- 关于龙的形象，自古以来就有“解似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似，鳞似鱼，伏似鹰，掌似虎，耳（） A: r />关于龙的形象，自古以来就有“解似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似，鳞似鱼，伏似鹰，掌似虎，耳似牛”的说法，这表明 B: 观念的东西是转入人脑并在人脑中改造过的物质的东西 C: 一切观念都是现实的模仿 D: 虚幻的观念也是对事物本质的反映 E: 任何观念都可以从现实世界中找到其物质原形