通过观者的“（）”的观照体验，营造出了山水与人进行动态互动的审美场景，进一步地呼应了宗炳为我们带来的“澄怀观道”的山水经验。
A: 俯仰自得
B: 以大观小
C: 山水畅神
D: 情景交融
A: 俯仰自得
B: 以大观小
C: 山水畅神
D: 情景交融
举一反三
- 通过观者的“（）”的观照体验，营造出了山水与人进行动态互动的审美场景，进一步地呼应了宗炳为我们带来的“澄怀观道”的山水经验。
- 宗炳《画山水序》中提出通过“()”,通过“()”和“()”这几个途径,就可以无限地接近圣人。 A: 以形媚道 B: 澄怀观道 C: 澄怀味像 D: 山水比德
- 宗炳在《画山水序》当中提出贤者接近圣人的那个途径跟介质是通过山水来完成的，通过（ ）途径来完成由贤者接近圣人的过程。 A: 含道暎物 B: 以形媚道 C: 澄怀味像 D: 俯仰自得
- 智慧职教: 畅神，本是（ ）山水画家宗炳在《画山水序》中提出的美学观
- “()”是在艺术创作上是呼应了“以大观小”,也就是说我们其实用来表达意境即好,不一定非要完全写实,文人可以通过自己的“会心”的过程来理解山水的要义。 A: 应目会心 B: 澄怀观道 C: 情景交融 D: 以形媚道