彼得·伯克的观点不包括
A: 作者和作品是可以相分离的
B: 对出版后的作品的理解和诠释应该来自作者以及所有读者
C: 读者有权判断作者的作品
D: 作者无权判定自己是否属于某一个流派
A: 作者和作品是可以相分离的
B: 对出版后的作品的理解和诠释应该来自作者以及所有读者
C: 读者有权判断作者的作品
D: 作者无权判定自己是否属于某一个流派
举一反三
- 彼得・伯克的观点不包括（）。 A: 作者和作品是可以相分离的 B: 对出版后的作品的理解和诠释应该来自作者以及所有读者 C: 读者有权判断作者的作品 D: 作者无权判定自己是否属于某一个流派
- 我一直认为，任何著作只要出版后，就都成了“公共产品”，消费者(读者)有权提出自己的批评。建设性的批评可以促使作者今后的研究得到提高，作者应该欢迎；即使作者不同意批评者的意见，也没有必要视批评者为论敌，篇篇都去回应。 这段话主要支持了这样一个观点，即( )。 A: 任何文学作品都是属于大众的，因此，允许仁者见仁，智者见智 B: 读者有权对著作提出意见，这对作者是有益的，作者应虚心对待 C: 作为“公共产品”，每一部作品都应该经得起而且应该欢迎读者批评 D: 事实证明，作者对待读者不同批评意见的态度决定了作品的质量
- 我一直认为，任何著作只要出版后，就都成了“公共产品”，消费者(读者)有权提出自己的批评。建设性的批评可以促使作者今后的研究得到提高，作者应该欢迎；即使作者不同意批评者的意见，也没有必要视批评者为论敌，篇篇都去回应。 A: 任何文学作品都是属于大众的，因此，允许仁者见仁，智者见智 B: 读者有权对著作提出意见，这对作者是有益的，作者应虚心对待 C: 作为“公共产品”，每一部作品都应该经得起而且应该欢迎读者批评 D: 事实证明，作者对待读者不同批评意见的态度决定了作品的质量
- 在后现代主义看来，作者、读者和文本之间的关系是 A: 作者是中心，文本依附于作者，读者是谦卑的学习者。 B: 文本是中心，作者依附于文本，读者是作者的跟从者。 C: 读者是中心，文本是材料，作者在完成作品之后就无价值了。 D: 作者、文本和读者都不是中心。
- 文学创作过程中作者是创作的主体，读者是阅读活动的主体，但作者和读者都是通过作品进行交流对话的主体。