真理的相对性和绝对性矛盾根源于人类思维能力的至上性与非至上性的矛盾
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举一反三
- 恩格斯在《反杜林论》中指出：人的思维是至上的，同时又是不至上的，它的认识能力是无限的，同样又是有限的。这表明（ ）。 A: 真理是客观的 B: 真理具有相对性 C: 真理既是绝对的，又是相对的 D: 真理的绝对性与相对性根源于人类认识世界能力的无限性与有限性、绝对性与相对性的矛盾。
- 绝对真理和相对真理的辩证统一，是同人的思维能力、思维的的至上性和非至上性：
- 承认真理有其客观内容,也就是承认了() A: 真理的相对性 B: 真理的绝对性 C: 真理的不确定性 D: 思维的非至上性
- 人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的。这是思维的() A: 相对性 B: 客观性 C: 至上性 D: 非至上性
- 【判断题】人的思维能力具有至上性又具有非至上性
内容
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哲学中思维的至上性和非至上性是什么
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【单选题】人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性的对立统一,决定了作为认识、思维成果的真理是 A. 主观和客观的对立统一 B. 绝对和相对的对立统一 C. 具体和抽象的对立统一 D. 科学和价值的对立统一
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否认思维的至上性，会走向相对主义和不可知论;否认思维的非至上性，就会走向思想僵化和绝对主义。（)
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承认了真理的客观性和承认了世界的可知性也就是承认了（） A: 真理的不确定性 B: 思维的非至上性 C: 真理的绝对性 D: 真理的相对性
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不同时代的人，由于受到主客观条件、实践水平以及生命的有限性等各种限制，他们的思维是______ A: 至上性 B: 非至上性 C: 相对性 D: 绝对性