根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A: 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的。
B: 面对中西思想的交融与互动,“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。
C: “照着讲”内含“接着讲”,虽然能发扬以往的思想,但无助于促进新思想生成。
D: “新子学”要参与世界文化的发展,就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。
A: 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的。
B: 面对中西思想的交融与互动,“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。
C: “照着讲”内含“接着讲”,虽然能发扬以往的思想,但无助于促进新思想生成。
D: “新子学”要参与世界文化的发展,就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。
举一反三
- 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A: 文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。 B: 文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证。 C: 文章以中西思想交融互动为前提,论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。 D: 文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的。
- 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A: 广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部分。 B: “照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内涵。 C: “接着讲”主要指连续诸子注重思想创造的传统,在新条件下形成创造性的思想。 D: 不同于以往诸子之学,“新子学”受西方思想影响,脱离了既有思想演讲的过程。
- 学《易》分两步走，照着讲，接着讲。这是谁的概括？（）
- 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往 A: 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿此后中国思想史，也是当代思想的 组成部分。 B: “照着讲 ”主要指对经典的整理实证性研究，并发掘历史上思想家的思 想内涵。 C: “接着讲 ”主要指封建诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造 性的思想。 D: 不同于以往诸子之学， “新子学 ’’受西方思想影响，脱离了既有思想演 进的过程。
- 历史学家冯友兰提出学术研究不但要“照着讲”,而且要“接着讲”观点,体现了人文社会科学研究的: