刘若愚先生曾将中国古代文论中一些关于文学本体的的观念称为“玄学本体论”，下面关于“玄学本体”的陈述中，你认为哪一项是不正确的（）
A: A所谓玄学本体指的是一种模糊的“道”的观念
B: B所谓玄学本体指的是一种模糊的“天”的观念
C: C所谓玄学本体指的是一种模糊的形而上的抽象物
D: D所谓玄学本体指的是一种故弄玄虚的形而上的抽象物
A: A所谓玄学本体指的是一种模糊的“道”的观念
B: B所谓玄学本体指的是一种模糊的“天”的观念
C: C所谓玄学本体指的是一种模糊的形而上的抽象物
D: D所谓玄学本体指的是一种故弄玄虚的形而上的抽象物
举一反三
- 刘若愚先生曾将中国古代文论中一些关于文学本体的的观念称为“玄学本体论”，下面关于“玄学本体”的陈述中，你认为哪一项是不正确的（） A: A所谓玄学本体指的是一种模糊的“道”的观念 B: B所谓玄学本体指的是一种模糊的“天”的观念 C: C所谓玄学本体指的是一种模糊的形而上的抽象物 D: D所谓玄学本体指的是一种故弄玄虚的形而上的抽象物
- 魏晋玄学是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。
- 【单选题】玄学思辨的哲学精神的思维进路是()。 A. 存在本体-存在属性-色彩属性 B. 存在本体-色彩属性-存在属性 C. 色彩属性-存在属性-存在本体 D. 色彩属性-存在本体-存在属性
- 中国大学MOOC: 老子认为“道”的本体是虚空的，即所谓“道冲”，指的是它的功用可以（ ）
- 下列本体论中属于老子的是（）。 A: 仁本体 B: 道本体 C: 玄本体 D: 无本体