“知其无可奈何而安之若命”指的是:
“知其无可奈何而安之若命”指的是:
“知其不可奈何而安之若命,德之至也”出自()。
“知其不可奈何而安之若命,德之至也”出自()。
“知其不可奈何而安之若命”是尊重了客观规律。
“知其不可奈何而安之若命”是尊重了客观规律。
“知其不可奈何而安之若命,德之至也”出自()。 A: 老子 B: 庄子 C: 孟子 D: 荀子
“知其不可奈何而安之若命,德之至也”出自()。 A: 老子 B: 庄子 C: 孟子 D: 荀子
下列各项中,属于老子提出的观点的有()。 A: A无为而治 B: B反者道之动 C: C道法自然 D: D安之若命
下列各项中,属于老子提出的观点的有()。 A: A无为而治 B: B反者道之动 C: C道法自然 D: D安之若命
以下说法中,不是出自《庄子》的是( )。 A: 顺之以天理 B: 牛马不辞穿落 C: 无以人灭天 D: 知其不可奈何而安之若命
以下说法中,不是出自《庄子》的是( )。 A: 顺之以天理 B: 牛马不辞穿落 C: 无以人灭天 D: 知其不可奈何而安之若命
孔子追求知其不可为而为之,庄子讲知其不可奈何而安之若命,体现儒家和道家不同的审美指向:儒家主张入世,其美学风格呈现为刚健有为;道家主张归于自然,其美学风格呈现为平淡自得。
孔子追求知其不可为而为之,庄子讲知其不可奈何而安之若命,体现儒家和道家不同的审美指向:儒家主张入世,其美学风格呈现为刚健有为;道家主张归于自然,其美学风格呈现为平淡自得。
王小波《一只特立独行的猪》是如何通过对这只猪“特立独行”的描写表达自己的钦佩向往之情的()。 A: 王小波认为,猪的生活本是被人安排的,但这只猪却大胆反抗。对猪的任意而为,作者由喜欢发展为敬佩,甚至要称其为猪兄。尤其是文尾一段,王小波把这只特立独行的猪大大赞扬了一番,揭示了作者对这种生活境界的向往之情。 B: 王小波认为,猪的生活本是被人安排的,但这只猪却安之若命,苦中作乐。对猪的生存智慧,作者由喜欢发展为敬佩,甚至要称其为猪兄。王小波把这只特立独行的猪大大赞扬了一番,揭示了作者对这种生活境界的向往之情。 C: 王小波认为,猪的生活本是被人安排的,但这只猪却不以为苦,反以为荣。对猪的生存态度,作者由喜欢发展为敬佩,甚至要称其为猪兄。王小波把这只特立独行的猪大大赞扬了一番,揭示了作者对这种生活境界的向往之情。
王小波《一只特立独行的猪》是如何通过对这只猪“特立独行”的描写表达自己的钦佩向往之情的()。 A: 王小波认为,猪的生活本是被人安排的,但这只猪却大胆反抗。对猪的任意而为,作者由喜欢发展为敬佩,甚至要称其为猪兄。尤其是文尾一段,王小波把这只特立独行的猪大大赞扬了一番,揭示了作者对这种生活境界的向往之情。 B: 王小波认为,猪的生活本是被人安排的,但这只猪却安之若命,苦中作乐。对猪的生存智慧,作者由喜欢发展为敬佩,甚至要称其为猪兄。王小波把这只特立独行的猪大大赞扬了一番,揭示了作者对这种生活境界的向往之情。 C: 王小波认为,猪的生活本是被人安排的,但这只猪却不以为苦,反以为荣。对猪的生存态度,作者由喜欢发展为敬佩,甚至要称其为猪兄。王小波把这只特立独行的猪大大赞扬了一番,揭示了作者对这种生活境界的向往之情。
王小波《一只特立独行的猪》是如何通过对这只猪“特立独行”的描写表达自己的钦佩向往之情的()。 A: A王小波认为,猪的生活本是被人安排的,但这只猪却大胆反抗。对猪的任意而为,作者由喜欢发展为敬佩,甚至要称其为猪兄。尤其是文尾一段,王小波把这只特立独行的猪大大赞扬了一番,揭示了作者对这种生活境界的向往之情。 B: B王小波认为,猪的生活本是被人安排的,但这只猪却安之若命,苦中作乐。对猪的生存智慧,作者由喜欢发展为敬佩,甚至要称其为猪兄。王小波把这只特立独行的猪大大赞扬了一番,揭示了作者对这种生活境界的向往之情。 C: C王小波认为,猪的生活本是被人安排的,但这只猪却不以为苦,反以为荣。对猪的生存态度,作者由喜欢发展为敬佩,甚至要称其为猪兄。王小波把这只特立独行的猪大大赞扬了一番,揭示了作者对这种生活境界的向往之情。
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