抢救上消化道出血时，关于紧急输血指征描述不正确的是（） A: 改变体位出现晕厥，血压下降和心率加快 B: 失血性休克 C: 血红蛋白低于50g/L D: 红细胞比容低于25%

患者，男，70岁，在路过港塘旁边，不小心突然摔倒掉进堰塘内，路人遂将其救上岸边，读患者满验浮萍，面色苍白，嘴唇发绀，意识不清，现场急救的首要措施是

【单选题】将溺水者救上岸上后，发现没有意识、呼吸和脉博时首先应该。 A.倒立溺水者控水（将进入体内的水倒出）。 B.将溺水者俯卧在施救者大腿上头在下控水。 C.开放气道，人工呼吸。 D.胸外按压

题43中,画家有节奏地把人物情绪从死亡和绝望逐步升华到渴望获救上,悲愤中的绝望<br/>和求生的挣扎把灾难现场表现得触目惊心。画面中几近绝望的幸存者向着远方依稀的船<br/>影呼号的场景,表达了画家对政府的()。 A: 怀疑 B: 同情 C: 赞美 D: 抨击

马丁路德认为：灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（） A: 罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B: 马丁路德完全否定了天主教义 C: 马丁路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D: 宗教神权、专制王权遭到沉重打击

马丁路德认为：灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（） A: A罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B: B马丁路德完全否定了天主教义 C: C马丁路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D: D宗教神权、专制王权遭到沉重打击

马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（） A: 罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B: 马丁·路德完全否定了天主教义 C: 马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D: 宗教神权、专制王权遭到沉重打击

马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（） A: A罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B: B马丁·路德完全否定了天主教义 C: C马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D: D宗教神权、专制王权遭到沉重打击

被告人甲某，于某年7月18日上午9时，带领幼儿六名外出游玩，走在最后面的一个幼儿乙某（4周岁）失足坠人路旁下水道。甲见状惊慌失措，但不肯进入下水道救人，只向行人大声呼救。此时，有一中学生丙某（男，17周岁）路过此处，闻声后立刻赶来，并同甲在附近找一小树杆，探测水深，测得水池深约50厘米，但甲、丙二人均不肯进入下水道抢救，当幼儿被救上来时，当时已晚，已经停止呼吸。下列说法正确的是（）。 A: 甲不应负刑事责任 B: 甲是不作为犯罪 C: 甲已经尽力救助，不构成犯罪 D: 丙不构成犯罪

被告人甲某，于某年7月18日上午9时，带领幼儿六名外出游玩，走在最后面的一个幼儿乙某(4周岁)失足坠人路旁下水道。甲见状惊慌失措，但不肯进人下水道救人，只向行人大声呼救。此时，有一中学生丙某(男，17周岁)路过此处，闻声后立刻赶来。并同甲在附近找一小树杆，探测水深，测得水池深约50厘米，但甲、丙二人均不肯进入下水道抢救，当幼儿被救上来时，当时已晚，已经停止呼吸。下列说法正确的是：() A: 甲不应负刑事责任 B: 甲是不作为犯罪 C: 甲已经尽力救助。不构成犯罪 D: 丙不构成犯罪