《归去来兮辞 并序》一文中,解释不正确的一项是: A: 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?奚,为何。 B: 悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远。迷途,迷路。 C: 问征夫以前路,恨晨光之熹微。熹微,天色微明。 D: 乃瞻衡宇,载欣载奔。瞻,望见。
《归去来兮辞 并序》一文中,解释不正确的一项是: A: 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?奚,为何。 B: 悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远。迷途,迷路。 C: 问征夫以前路,恨晨光之熹微。熹微,天色微明。 D: 乃瞻衡宇,载欣载奔。瞻,望见。
下面哪些情况能够说明门是情感媒介意义上的门? A: .“乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。”(陶渊明《归去来兮辞》); B: “雨滴长门秋夜长,愁心和雨到昭阳。”(刘皂《长门怨》); C: “一切如来皆方便,亦同今日释迦尊。随机说法皆蒙益,各得悟解入真门。”; D: “玄之又玄,众妙之门”(《道德经》)。
下面哪些情况能够说明门是情感媒介意义上的门? A: .“乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。”(陶渊明《归去来兮辞》); B: “雨滴长门秋夜长,愁心和雨到昭阳。”(刘皂《长门怨》); C: “一切如来皆方便,亦同今日释迦尊。随机说法皆蒙益,各得悟解入真门。”; D: “玄之又玄,众妙之门”(《道德经》)。
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