“贤贤易色”
“贤贤易色”
“贤贤易色”中第一个“贤”的词性是()。
“贤贤易色”中第一个“贤”的词性是()。
子夏曰:“贤贤易色。” 《论语•学而》的意思是
子夏曰:“贤贤易色。” 《论语•学而》的意思是
2.子夏曰:“贤贤易色。” 《论语•学而》的意思是
2.子夏曰:“贤贤易色。” 《论语•学而》的意思是
“贤贤易色,事父母,能竭其力”中的第一个“贤”是名词。
“贤贤易色,事父母,能竭其力”中的第一个“贤”是名词。
“贤贤易色”中第一个“贤”是动词,指以什么为贤的意思
“贤贤易色”中第一个“贤”是动词,指以什么为贤的意思
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”其中,“贤贤易色”是一个成语,这里是指重贤德,而不重容貌。
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”其中,“贤贤易色”是一个成语,这里是指重贤德,而不重容貌。
儒家对女子提出了“贤”的要求,即“贤贤易色”,第二个“贤”字代指贤淑之德。
儒家对女子提出了“贤”的要求,即“贤贤易色”,第二个“贤”字代指贤淑之德。
子夏曰:“贤贤易色;事父母, ;事君, ;与朋友交, 。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
子夏曰:“贤贤易色;事父母, ;事君, ;与朋友交, 。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,________。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,________。虽曰未学,吾必谓之学矣。”