“殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”出自（） A: 《论语》 B: 《孟子》 C: 荀子 D: 老子 E: 《韩非子》
“殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”出自（） A: 《论语》 B: 《孟子》 C: 荀子 D: 老子 E: 《韩非子》
A1/A2型题 “殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”出自（） A: 《论语》 B: 《孟子》 C: 荀子 D: 老子 E: 《韩非子》
A1/A2型题 “殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”出自（） A: 《论语》 B: 《孟子》 C: 荀子 D: 老子 E: 《韩非子》
“直谅多闻之益友”出自《》 A: 《论语》 B: 《礼记》 C: 《易经》 D: 《道德经》
“直谅多闻之益友”出自《》 A: 《论语》 B: 《礼记》 C: 《易经》 D: 《道德经》
《季氏》中的“友多闻”，其中“多闻”是指（）。
《季氏》中的“友多闻”，其中“多闻”是指（）。
北方多闻天王的法器是:
北方多闻天王的法器是:
关于四大天王中的多闻天王
关于四大天王中的多闻天王
孔子认为学习靠多闻多见，去伪存真。
孔子认为学习靠多闻多见，去伪存真。
北方多闻天王和西方广目天王。
北方多闻天王和西方广目天王。
佛陀十大弟子中，多闻第一者是（）。
佛陀十大弟子中，多闻第一者是（）。
“直谅多闻之益友”中“益”的用法是（）。 A: 动词，增加 B: 副词，逐渐 C: 副词，更加 D: 形容词，有益的 E: 动词，满出
“直谅多闻之益友”中“益”的用法是（）。 A: 动词，增加 B: 副词，逐渐 C: 副词，更加 D: 形容词，有益的 E: 动词，满出