赏析“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”二句
赏析“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”二句
“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”是唐代诗人______ 《寄李儋元锡》中的诗句。
“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”是唐代诗人______ 《寄李儋元锡》中的诗句。
陶海粟在接受采访，回忆习近平总书记当年在梁家河的七年知青岁月时说，中国自古以来，不管是在盛世还是衰世，不管环境多么荒谬，总是有悬壶济世的良医出现，总是有“邑有流亡愧俸钱”的良吏出现，这是我们的民族能够生息绵延的脊梁所在。其中，“邑有流亡愧俸钱”，语出 的诗
陶海粟在接受采访，回忆习近平总书记当年在梁家河的七年知青岁月时说，中国自古以来，不管是在盛世还是衰世，不管环境多么荒谬，总是有悬壶济世的良医出现，总是有“邑有流亡愧俸钱”的良吏出现，这是我们的民族能够生息绵延的脊梁所在。其中，“邑有流亡愧俸钱”，语出 的诗
《寄李儋元锡》中哪一句受到宋人盛赞? A: 去年花里逢君别,今日花开又一年 B: 世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠 C: 身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱
《寄李儋元锡》中哪一句受到宋人盛赞? A: 去年花里逢君别,今日花开又一年 B: 世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠 C: 身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱
阅读下面一首唐诗，完成后面的题目。寄李儋元锡韦应物去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身独疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。对这首诗分析不当的一项是[ ]
阅读下面一首唐诗，完成后面的题目。寄李儋元锡韦应物去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身独疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。对这首诗分析不当的一项是[ ]
材料1、中华民族历来有重家风，重家教，守家规的传统，好家风的事例可谓不胜枚举。 宋代的司马光，在给儿子司马康的家训—《训俭示康》中说道：“平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗于名，但顺吾性而已，众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭表为美。”司马光教育儿子，要以俭素为美，不要以奢靡为荣，说的是个人志向，批评的是奢靡风气，令人信服，在他的言传身教下，家族后人也都以贤德立身。 清代的郑板桥，自幼家贫，为官以后生活条件虽然得以改善，但从未将所得俸银留作自家使用，而是分给亲友，乡邻。他在一封家信中写道：“每一念及，真含泪欲落也，汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给。”他还开列了族人及亲友、同窗的具体名单，将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变，在他的周围产生了广泛的影响，更得到后世的赞赏。 周恩来一向视侄辈如己出，对他们要求非常严格，并约定了十条家规，如不能丢下工作专程来京看望他，只能在出差路过时才可以来，进京来看望他一律住招待所，住宿费由他支付，一律到机关食堂排队就餐，不许动用公车，在任何场合都不能说出与自己的关系，不谋私利，不搞特殊化等，周恩来定的家规，他自己做到了，他的侄辈也做到了。 材料2、家风是一个人精神成长的重要源头，有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事的态度，为人处世的风格。从一人的举手投足到行为处事，能折射出好家风对他的影响，会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记，可以说，好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程。 随着社会的发展，家风也要与时俱进，将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除，不断被赋予新的内容。鉴于此，国家通过倡导家风建设，培育和践行社会主义核心价值观，给社会注入暖暖的正能量。 正如习近平总书记所说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，无论时代发生多大变化，无论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。家风这个源头清澈了，更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。 摘编自《光明日报》（2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等） （1）为什么好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程？ （2）如何通过好家风的传承弘扬社会主义核心价值观？
材料1、中华民族历来有重家风，重家教，守家规的传统，好家风的事例可谓不胜枚举。 宋代的司马光，在给儿子司马康的家训—《训俭示康》中说道：“平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗于名，但顺吾性而已，众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭表为美。”司马光教育儿子，要以俭素为美，不要以奢靡为荣，说的是个人志向，批评的是奢靡风气，令人信服，在他的言传身教下，家族后人也都以贤德立身。 清代的郑板桥，自幼家贫，为官以后生活条件虽然得以改善，但从未将所得俸银留作自家使用，而是分给亲友，乡邻。他在一封家信中写道：“每一念及，真含泪欲落也，汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给。”他还开列了族人及亲友、同窗的具体名单，将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变，在他的周围产生了广泛的影响，更得到后世的赞赏。 周恩来一向视侄辈如己出，对他们要求非常严格，并约定了十条家规，如不能丢下工作专程来京看望他，只能在出差路过时才可以来，进京来看望他一律住招待所，住宿费由他支付，一律到机关食堂排队就餐，不许动用公车，在任何场合都不能说出与自己的关系，不谋私利，不搞特殊化等，周恩来定的家规，他自己做到了，他的侄辈也做到了。 材料2、家风是一个人精神成长的重要源头，有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事的态度，为人处世的风格。从一人的举手投足到行为处事，能折射出好家风对他的影响，会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记，可以说，好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程。 随着社会的发展，家风也要与时俱进，将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除，不断被赋予新的内容。鉴于此，国家通过倡导家风建设，培育和践行社会主义核心价值观，给社会注入暖暖的正能量。 正如习近平总书记所说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，无论时代发生多大变化，无论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。家风这个源头清澈了，更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。 摘编自《光明日报》（2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等） （1）为什么好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程？ （2）如何通过好家风的传承弘扬社会主义核心价值观？