“能近取譬”的“譬”是什么意思
“能近取譬”的“譬”是什么意思
夫仁者，___________________,________________ 。能近取譬，可谓仁之方也已。”
夫仁者，___________________,________________ 。能近取譬，可谓仁之方也已。”
孔子说“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已”，“能近取譬”的意思是“找跟前的事物做个比喻”。
孔子说“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已”，“能近取譬”的意思是“找跟前的事物做个比喻”。
子曰：“能近取譬，可谓仁之方也。”这句话应该如何理解
子曰：“能近取譬，可谓仁之方也。”这句话应该如何理解
子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《雍也》)
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《雍也》)
翻译：子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已”。
翻译：子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已”。
《论语·雍也》中载：“夫德者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓德之方也已。”（）
《论语·雍也》中载：“夫德者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓德之方也已。”（）
子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，________,________。能近取譬，可谓仁之方也已。” (《雍也篇》)
子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，________,________。能近取譬，可谓仁之方也已。” (《雍也篇》)
怎样理解孔子所说“能近取譬，可谓仁之方也”与孟子所说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”这两句话的本质内涵？
怎样理解孔子所说“能近取譬，可谓仁之方也”与孟子所说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”这两句话的本质内涵？
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