下列当中对“水口”村头文化描述不正确的是
下列当中对“水口”村头文化描述不正确的是
这首歌的歌名是 A: 桥头姑娘 B: 村头姑娘 C: 桥边姑娘 D: 桥边少年
这首歌的歌名是 A: 桥头姑娘 B: 村头姑娘 C: 桥边姑娘 D: 桥边少年
公开举行并允许人们观看和评论的葬礼称为()。 A: “小城故事” B: “村头故事”
公开举行并允许人们观看和评论的葬礼称为()。 A: “小城故事” B: “村头故事”
( )一般建在村落的村头、村尾僻静处或村谷仓边,有的也在父母住房旁边搭建。
( )一般建在村落的村头、村尾僻静处或村谷仓边,有的也在父母住房旁边搭建。
朱仝奉命巡视,在东溪村头的灵官庙里捉到了一个形迹可疑的流浪汉,他是?
朱仝奉命巡视,在东溪村头的灵官庙里捉到了一个形迹可疑的流浪汉,他是?
苏居的村落讲究宗法关系与风水观念,选址多在背山面水的环境中,宗祠常建于村头水口处或村中央
苏居的村落讲究宗法关系与风水观念,选址多在背山面水的环境中,宗祠常建于村头水口处或村中央
《水浒传》从第十三回末开始,叙述雷横、朱仝奉命巡视,在东溪村头的灵官庙里捉到了一个形迹可疑的流浪汉,他是?
《水浒传》从第十三回末开始,叙述雷横、朱仝奉命巡视,在东溪村头的灵官庙里捉到了一个形迹可疑的流浪汉,他是?
在六祖学佛故事中,六祖的舅父让他拜开村头的巨石才准许他出家,舅父的威严反映了广东地方()的风俗。
在六祖学佛故事中,六祖的舅父让他拜开村头的巨石才准许他出家,舅父的威严反映了广东地方()的风俗。
从第十三回末开始,《水浒传》叙述了雷横、朱仝奉命巡视,在东溪村头的灵官庙里捉到了一个形迹可疑的流浪汉,这个人是
从第十三回末开始,《水浒传》叙述了雷横、朱仝奉命巡视,在东溪村头的灵官庙里捉到了一个形迹可疑的流浪汉,这个人是
两广的大榕树,浙江的大樟树和千年古银杏,云南的桉树等等,这些树生长在空旷的原野、山坡、村头、路边、桥头和溪边等处,形成( )植物景观。
两广的大榕树,浙江的大樟树和千年古银杏,云南的桉树等等,这些树生长在空旷的原野、山坡、村头、路边、桥头和溪边等处,形成( )植物景观。