下列属于唯物主义观点的是( )①存在即被感知 ②巧妇难为无米之炊 ③人病则忧惧,忧惧见鬼出 ④理在气先A.①②④ B.②③ C.②③④ D.②
下列属于唯物主义观点的是( )①存在即被感知 ②巧妇难为无米之炊 ③人病则忧惧,忧惧见鬼出 ④理在气先A.①②④ B.②③ C.②③④ D.②
喜怒哀思忧惧爱是佛教中所说“七情六欲”中的“七情”。()
喜怒哀思忧惧爱是佛教中所说“七情六欲”中的“七情”。()
喜怒哀思忧惧爱是佛教中所说“七情六欲”中的“七情”
喜怒哀思忧惧爱是佛教中所说“七情六欲”中的“七情”
下面属于唯心主义观点的是() A: 天地合而万物生、阴阳皆而变化起 B: 世界统一于“元气” C: 人病则忧惧,忧惧见鬼出 D: 存在即被感知
下面属于唯心主义观点的是() A: 天地合而万物生、阴阳皆而变化起 B: 世界统一于“元气” C: 人病则忧惧,忧惧见鬼出 D: 存在即被感知
佛教中所说的“七情六欲”中的“七情”指的是喜怒哀思忧惧爱。()
佛教中所说的“七情六欲”中的“七情”指的是喜怒哀思忧惧爱。()
谢朓一生沉浮于政治斗争漩涡,写作山水诗时常有忧惧的心境。
谢朓一生沉浮于政治斗争漩涡,写作山水诗时常有忧惧的心境。
“恒惴慄”中“惴慄”之意为()。 A: 忧惧不安 B: 发抖 C: 颤抖 D: 心里发慌
“恒惴慄”中“惴慄”之意为()。 A: 忧惧不安 B: 发抖 C: 颤抖 D: 心里发慌
下列说法中正确反映思维与存在何者为本原的是() ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②天地之变,阴阳之化 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理在气先 A: ①② B: ②④ C: ②③ D: ①④
下列说法中正确反映思维与存在何者为本原的是() ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②天地之变,阴阳之化 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理在气先 A: ①② B: ②④ C: ②③ D: ①④
谢朓一生沉浮于政治斗争漩涡,写作山水诗时常有忧惧的心境。 A: 正确 B: 错误
谢朓一生沉浮于政治斗争漩涡,写作山水诗时常有忧惧的心境。 A: 正确 B: 错误
下列和唯心主义观点根本对立的说法是() ①形存则神存,形谢则神灭 ②物是观念的集合 ③谋事在人,成事在天 ④巧妇难为无米之炊 ⑤人病则忧惧,忧惧见鬼出 ⑥气者,理之所依也 A: ①④⑤ B: ①③④ C: ①④⑤⑥ D: ②③④⑤
下列和唯心主义观点根本对立的说法是() ①形存则神存,形谢则神灭 ②物是观念的集合 ③谋事在人,成事在天 ④巧妇难为无米之炊 ⑤人病则忧惧,忧惧见鬼出 ⑥气者,理之所依也 A: ①④⑤ B: ①③④ C: ①④⑤⑥ D: ②③④⑤