清代皇帝封赠五品以上官员时用() A: 制书 B: 诰命 C: 诏书 D: 敕书
清代皇帝封赠五品以上官员时用() A: 制书 B: 诰命 C: 诏书 D: 敕书
自张角开始,其子孙世代传承着天师的名号,代有封赠,形成一个历史悠久的世家。
自张角开始,其子孙世代传承着天师的名号,代有封赠,形成一个历史悠久的世家。
在“赠尚书郎终慕公第三子也”中,“赠”之义为() A: 赐给 B: 封赠 C: 钦赐 D: 死后追封爵位
在“赠尚书郎终慕公第三子也”中,“赠”之义为() A: 赐给 B: 封赠 C: 钦赐 D: 死后追封爵位
南海海神信仰文化包括哪些内容?() A: 海神传说 B: 庙宇建筑 C: 历代文献和封赠 D: 历史地位和当今的文化活动
南海海神信仰文化包括哪些内容?() A: 海神传说 B: 庙宇建筑 C: 历代文献和封赠 D: 历史地位和当今的文化活动
“当世以布衣称作者”中的“布衣”意思是() A: 一般衣服 B: 名字 C: 官宦的代称 D: 妇女封赠的称号 E: 百姓的代称
“当世以布衣称作者”中的“布衣”意思是() A: 一般衣服 B: 名字 C: 官宦的代称 D: 妇女封赠的称号 E: 百姓的代称
臣工陈谢君主的恩赐、封赠和祝贺国家庆典的专门性上奏文种为()。 A: A章 B: B表 C: C奏 D: D议
臣工陈谢君主的恩赐、封赠和祝贺国家庆典的专门性上奏文种为()。 A: A章 B: B表 C: C奏 D: D议
A1/A2型题 在“母郑安人以暴疾终,既含不瞑”中,“安人”之义为() A: 人名 B: 平安的人 C: 地名 D: 封建朝廷给妇女封赠的称号
A1/A2型题 在“母郑安人以暴疾终,既含不瞑”中,“安人”之义为() A: 人名 B: 平安的人 C: 地名 D: 封建朝廷给妇女封赠的称号
以下关于我国古代命令文书的运用,说法一定错误的是()。 A: 皇帝即位或驾崩,须昭告天下,颁布“诏书” B: 皇帝封赠五品以下、七品以上官员,颁发“诰命” C: 开馆修书、修史,大都先由皇帝颁发“敕谕” D: 皇帝册立皇后、三公长官,颁发“册书”
以下关于我国古代命令文书的运用,说法一定错误的是()。 A: 皇帝即位或驾崩,须昭告天下,颁布“诏书” B: 皇帝封赠五品以下、七品以上官员,颁发“诰命” C: 开馆修书、修史,大都先由皇帝颁发“敕谕” D: 皇帝册立皇后、三公长官,颁发“册书”
中国的姓氏文化源远流长,“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而“氏”则是从姓中派生出来的分支,姓氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙(赏赐封赠)土命氏”是最常见的方法之一,但某一历史时期以后这一方法却戛然而止,它应是() A: 春秋战国 B: 秦代 C: 汉代 D: 唐宋时期
中国的姓氏文化源远流长,“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而“氏”则是从姓中派生出来的分支,姓氏是含义不同、各有所指的两个单音词。“胙(赏赐封赠)土命氏”是最常见的方法之一,但某一历史时期以后这一方法却戛然而止,它应是() A: 春秋战国 B: 秦代 C: 汉代 D: 唐宋时期
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