古人所理解的“文化”这个概念中, “文”的本义是指各色交错的纹理,进而“文”字又有许多引申意义( ) A: 引申为文字、文章。在此基础上又引申为诗词曲赋 B: 引申为古代的礼乐制度 C: 引申为精神修养,在此基础上又引申为文采 D: 在礼乐制度和修养的基础上还引申为美、善、德行之义 E: 引申为法令条文
古人所理解的“文化”这个概念中, “文”的本义是指各色交错的纹理,进而“文”字又有许多引申意义( ) A: 引申为文字、文章。在此基础上又引申为诗词曲赋 B: 引申为古代的礼乐制度 C: 引申为精神修养,在此基础上又引申为文采 D: 在礼乐制度和修养的基础上还引申为美、善、德行之义 E: 引申为法令条文
词义引申的基本规律是，大都从表示个别或具体事物的意义发展为表示一般或抽象的意义。其所增加的词义与词的本义之间存在多方面的联系，这种联系必须有一定的条件作为“纽带”。比如“道”的本义是道路，后引申为“道理”。这属于是______。 A: 同性引申 B: 同状引申 C: 因果引申 D: 正反引申
词义引申的基本规律是，大都从表示个别或具体事物的意义发展为表示一般或抽象的意义。其所增加的词义与词的本义之间存在多方面的联系，这种联系必须有一定的条件作为“纽带”。比如“道”的本义是道路，后引申为“道理”。这属于是______。 A: 同性引申 B: 同状引申 C: 因果引申 D: 正反引申
词义的引申方主要有三种式有直接引申和间接引申，间接引申又叫引申的引申
词义的引申方主要有三种式有直接引申和间接引申，间接引申又叫引申的引申
下列各项中 ，词义引申的途径有() A: 延展引申 B: 比喻引申 C: 条件引申 D: 活用引申
下列各项中 ，词义引申的途径有() A: 延展引申 B: 比喻引申 C: 条件引申 D: 活用引申
词义引申的方式主要有以下几种（ ） A: 辗转式引申 B: 连锁式引申 C: 辐射式引申 D: 综合式引申
词义引申的方式主要有以下几种（ ） A: 辗转式引申 B: 连锁式引申 C: 辐射式引申 D: 综合式引申
而殿之曰‘不失人情’”的“殿”意为：（ ）。 A: 宫殿，引申为藏书之处 B: 后军为殿，引申为在后 C: 加以评论 D: 进行深入探求
而殿之曰‘不失人情’”的“殿”意为：（ ）。 A: 宫殿，引申为藏书之处 B: 后军为殿，引申为在后 C: 加以评论 D: 进行深入探求
词义的派生方式可以分为（）。 A: 间接引申 B: 直接引申 C: 借代引申 D: 比喻引申
词义的派生方式可以分为（）。 A: 间接引申 B: 直接引申 C: 借代引申 D: 比喻引申
詞義引申是一種有規律的活動，其引申的方式包括（ ） A: 相似引申 B: 關聯引申 C: 對比引申 D: 比喻引申
詞義引申是一種有規律的活動，其引申的方式包括（ ） A: 相似引申 B: 關聯引申 C: 對比引申 D: 比喻引申
词义引申的类型有() A: 连锁式的引申 B: 放射式的引申 C: 扩大式的引申 D: 转移式的引申
词义引申的类型有() A: 连锁式的引申 B: 放射式的引申 C: 扩大式的引申 D: 转移式的引申
文化现在被引申为
文化现在被引申为