人一能之，己百之
人一能之，己百之
【判断题】“人一能之,己百之,人十能之,己千之。”句中数词用如动词
【判断题】“人一能之,己百之,人十能之,己千之。”句中数词用如动词
“人一能之,己百之;人十能之,己千之”,体现了中国传统文化()的精神
“人一能之,己百之;人十能之,己千之”,体现了中国传统文化()的精神
与“窃窃私语”的“私”意义相同的一项是【】a．吾妻之美我者，私我也b．乃私见张良c．以先国家之急而后私仇也d．丹不忍以己之私
与“窃窃私语”的“私”意义相同的一项是【】a．吾妻之美我者，私我也b．乃私见张良c．以先国家之急而后私仇也d．丹不忍以己之私
人一能之，己百之；人十能之，己欠之。这个句子中的“百、千”的用法
人一能之，己百之；人十能之，己欠之。这个句子中的“百、千”的用法
人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,(),虽柔必强。
人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,(),虽柔必强。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，___，虽柔必强。（《礼记•中庸》）（1.0分）
人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，___，虽柔必强。（《礼记•中庸》）（1.0分）
“人一能之,己百之……”到底是出自哪里?中庸还是礼记?
“人一能之,己百之……”到底是出自哪里?中庸还是礼记?
荀子《劝学》中有“古之学者为己，今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学，当今学习知识的人是为了帮助别人而学。
荀子《劝学》中有“古之学者为己，今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学，当今学习知识的人是为了帮助别人而学。
14．“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是( )
14．“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是( )