俗话说:“三百六十行,行行出状元”。上述俗话主要说明 (
俗话说:“三百六十行,行行出状元”。上述俗话主要说明 (
俗话说:“男子汉大丈夫,宁折不屈!”可俗话又说:“男子汉大丈夫,能伸能屈!”俗话说:“亡羊补牢,未为迟也!”可俗话又说:“亡羊补牢,为时已晚!”这说明( )
俗话说:“男子汉大丈夫,宁折不屈!”可俗话又说:“男子汉大丈夫,能伸能屈!”俗话说:“亡羊补牢,未为迟也!”可俗话又说:“亡羊补牢,为时已晚!”这说明( )
如下每组话都包含两句俗话。其中有三组的两句俗话都是对的,适合于不同的情况, 体现了“非有公是”。哪一组的两句俗话只有一句对,另一句不对。 A: 俗话说:知无不言,言无不尽;可俗话又说:交浅勿言深,沉默是金。 B: 俗话说:男子汉大丈夫,宁死不屈;可俗话又说:男子汉大丈夫能屈能伸。 C: 俗话说:人往高处走;可俗话又说:靠人不如靠己。 D: 俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己天诛地灭。
如下每组话都包含两句俗话。其中有三组的两句俗话都是对的,适合于不同的情况, 体现了“非有公是”。哪一组的两句俗话只有一句对,另一句不对。 A: 俗话说:知无不言,言无不尽;可俗话又说:交浅勿言深,沉默是金。 B: 俗话说:男子汉大丈夫,宁死不屈;可俗话又说:男子汉大丈夫能屈能伸。 C: 俗话说:人往高处走;可俗话又说:靠人不如靠己。 D: 俗话说:人人为我,我为人人;可俗话又说:人不为己天诛地灭。
俗话说:男子汉大丈夫,宁死不屈!为什么俗话又说:男子汉大丈夫,能屈能伸!
俗话说:男子汉大丈夫,宁死不屈!为什么俗话又说:男子汉大丈夫,能屈能伸!
如下每个选项都包含两句俗话。其中三个选项的俗话都是对的,分别适合于不同的情况, 体现了“非有公是”。下面哪一项俗话只有一句对,另一句不对,没有体现“非有公是”。( ) A: 俗话说:男子汉大丈夫,宁死不屈; 可俗话又说:男子汉大丈夫能屈能伸. B: 俗话说: 人往高处走; 可俗话又说:靠人不如靠己。 C: 俗话说:知无不言,言无不尽; 可俗话又说:交浅勿言深,沉默是金 D: 俗话说:人人为我,我为人人; 可俗话又说:人不为己天诛地灭.
如下每个选项都包含两句俗话。其中三个选项的俗话都是对的,分别适合于不同的情况, 体现了“非有公是”。下面哪一项俗话只有一句对,另一句不对,没有体现“非有公是”。( ) A: 俗话说:男子汉大丈夫,宁死不屈; 可俗话又说:男子汉大丈夫能屈能伸. B: 俗话说: 人往高处走; 可俗话又说:靠人不如靠己。 C: 俗话说:知无不言,言无不尽; 可俗话又说:交浅勿言深,沉默是金 D: 俗话说:人人为我,我为人人; 可俗话又说:人不为己天诛地灭.
俗话说:“江山易改,本性难移”这句话说的是性格。( )
俗话说:“江山易改,本性难移”这句话说的是性格。( )
俗话说:“男子汉大丈夫,宁折不屈!”可俗话又说:“男子汉大丈夫,能伸能屈!”俗话说:“亡羊补牢,未为迟也!”可俗话又说:“亡羊补牢,为时已晚!”这说明: 价值不具有客观性|具体问题要具体分析|真理是具体的|真理的形式和内容都是主观的
俗话说:“男子汉大丈夫,宁折不屈!”可俗话又说:“男子汉大丈夫,能伸能屈!”俗话说:“亡羊补牢,未为迟也!”可俗话又说:“亡羊补牢,为时已晚!”这说明: 价值不具有客观性|具体问题要具体分析|真理是具体的|真理的形式和内容都是主观的
俗话说:“男子汉大丈夫,宁死不屈!”可俗话又说:“男子汉大丈夫,能伸能屈!"俗话说:“亡羊补牢,未为迟也!”可俗话又说:“亡羊补牢,为时已晚!”这说明:()。 A: 真理的形式和内容都是主观的 B: 具体问题要具体分析 C: 价值不具有客观性 D: 真理是具体的
俗话说:“男子汉大丈夫,宁死不屈!”可俗话又说:“男子汉大丈夫,能伸能屈!"俗话说:“亡羊补牢,未为迟也!”可俗话又说:“亡羊补牢,为时已晚!”这说明:()。 A: 真理的形式和内容都是主观的 B: 具体问题要具体分析 C: 价值不具有客观性 D: 真理是具体的
俗话说:“远亲不如近邻,近邻不如对门”,这句话说明人际交往受()的影响
俗话说:“远亲不如近邻,近邻不如对门”,这句话说明人际交往受()的影响
俗话说:“男子汉大丈夫,宁折不屈!”可俗话又说:“男子汉大丈夫,能伸能屈!”俗话说:“亡羊补牢,未为迟也!”可俗话又说:“亡羊补牢,为时已晚!”这说明(): A: 检验真理的标准是因人而异的。 B: 具体问题要具体分析。 C: 真理不具有客观性。 D: 真理是具体的。
俗话说:“男子汉大丈夫,宁折不屈!”可俗话又说:“男子汉大丈夫,能伸能屈!”俗话说:“亡羊补牢,未为迟也!”可俗话又说:“亡羊补牢,为时已晚!”这说明(): A: 检验真理的标准是因人而异的。 B: 具体问题要具体分析。 C: 真理不具有客观性。 D: 真理是具体的。