“得志,泽加于民;不得志,修身见于世”出自 ?
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孟子认为,大丈夫应该“得志,与民由之;不得志,独行其道。”
孟子认为,大丈夫应该“得志,与民由之;不得志,独行其道。”
中国大学MOOC: 古之人,得志,泽加于民;不得志,()。穷则独善其身,达则兼善天下。
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居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,__________。
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居天下之广居,___________,行天下之大道。 得志,与民由之;不得志,___________。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓_________。 《孟子·滕文公下》
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古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子•尽心上》
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子•尽心上》
《孟子·尽心上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”其中“穷”字的意思是: A: 贫穷 B: 不得志 C: 没有亲人 D: 没有官职
《孟子·尽心上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”其中“穷”字的意思是: A: 贫穷 B: 不得志 C: 没有亲人 D: 没有官职
“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。”此语出自()
“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。”此语出自()
翻译:我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。
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“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道”这句话是孔子说的?
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