孔子讲为政的首要问题是 A: 正名 B: 正己 C: 正人 D: 正己正人
孔子讲为政的首要问题是 A: 正名 B: 正己 C: 正人 D: 正己正人
孔子认为，正己和正人的关系是（）。 A: 二者是一个整体 B: 唯有正人，才能正自己 C: 首先要正己，然后才能够正人 D: 两者没有什么关联，属于不同范畴
孔子认为，正己和正人的关系是（）。 A: 二者是一个整体 B: 唯有正人，才能正自己 C: 首先要正己，然后才能够正人 D: 两者没有什么关联，属于不同范畴
“必须领导带头、以上率下。正人必先正己，正己才能正人。”这是强调领导干部作好表率，正所谓“上行下效”。
“必须领导带头、以上率下。正人必先正己，正己才能正人。”这是强调领导干部作好表率，正所谓“上行下效”。
“正人先正已”、“己不正焉能正人”说明（ ） A: 言教胜于身教 B: 榜样的作用 C: 言教的重要性 D: 身教的重要性
“正人先正已”、“己不正焉能正人”说明（ ） A: 言教胜于身教 B: 榜样的作用 C: 言教的重要性 D: 身教的重要性
孔子认为，正己和正人的关系是（）。
孔子认为，正己和正人的关系是（）。
己不正,焉能正人能翻译一下什么意思吗?
己不正,焉能正人能翻译一下什么意思吗?
“不能正其身，如正人何？”体现了孔子（）
“不能正其身，如正人何？”体现了孔子（）
“正人用邪法，邪法亦正”，这句话是正确的。
“正人用邪法，邪法亦正”，这句话是正确的。
论为政之道，孔子的核心观念是（） A: 正己 B: 正人
论为政之道，孔子的核心观念是（） A: 正己 B: 正人
“井冈山历史红山林好”是（）的评语。 A: 陆定一 B: 陈正人
“井冈山历史红山林好”是（）的评语。 A: 陆定一 B: 陈正人