韩凭夫妇死后，他们的精魂化作一对（ ） A: 鹧鸪 B: 比翼鸟 C: 黄鹂 D: 鸳鸯

炎帝女儿女娃溺于东海而精魂不死，化为精卫填海复仇。这则神话表现出的文化精神是：（） A: 创造精神 B: 悲剧精神 C: 牺牲精神 D: 生命意识

中国大学MOOC: 《白鹿原》在词语锤炼上的最大成功就是选用了一种具有汉民族特征的语汇来抒写汉民族的精魂，并在这种语言里融入了时代气息。具体地说这些语汇包括：

李冰“失败了,终究又胜利了”的意思理解最确切的是( )。 A: 他没有被史书浓墨重彩地记载 B: 他有着最澄彻的人类学的思考,精魂永存,千秋万代受人敬仰爱戴 C: 他没有获得高官厚禄 D: 他建造了都江堰

《白鹿原》在词语锤炼上的最大成功就是选用了一种具有汉民族特征的语汇来抒写汉民族的精魂，并在这种语言里融入了时代气息。具体地说这些语汇包括： A: 现代语 B: 传统语 C: 书面语 D: 关中方言 E: 流行语

下列关于古代诗文中“三生”的理解，不正确的是（ ）。 A: “三生石上旧精魂”句出自唐袁郊《甘泽谣·圆观》 B: 《红楼梦》“三生石畔”的神话专为宝黛钗婚恋故事而设 C: 古代诗文中常用“三生石”作为前因宿缘的典故 D: “三生”一词的意思是指前生、今生、来生

下列各句所用修辞手法中，与其他三句不同的一项是： A: 孤独的雪是死掉的雨，是雨的精魂。 B: 那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。 C: 桃红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处就成为斑斓的烟霭了。 D: 沉默像一声清磬，摇曳着尾声，周围的活物都在其中凝结了。

下列关于“花朝”“花神”的理解，正确的是（ ）。 A: 作者还用晴雯逝后做了掌管芙蓉花的花神来隐喻林黛玉亦是花神 B: 作者把林黛玉当作百花仙子的代表、花的化身、花的精魂来描写 C: 林黛玉爱花、惜花、咏花，又在饯花日葬花、哭花、吟诵《葬花辞》 D: “花朝”是百花的生日，是花神的诞辰，又恰是林黛玉的生日

莫言对战争小说的改写，不是局部修正，而是在总体上对战争修辞话语的重建，这至少表现在（） A: 对战争的想象性叙述，提供了战争文学的另一种艺术设计样式 B: 对强悍生命的出色表达，烘托了反侵略战争的不屈精魂 C: 时间修辞参与了对历史的重新书写，奠定了“莫言的方式” D: 超感觉的表达策略，丰富了对世界的感知方式，也给读者提供了新颖的审美经验

悲剧：属于美学范畴，悲剧冲突是特定历史条件下社会矛盾的反映，以某种合理性或进步性的社会力量在冲突中遭受苦难或毁灭而告终。根据以上的定义，下列不属于悲剧的是 ( ) A: 《西游记》中的孙悟空在取经途中历经磨难，屡次被师傅误会 B: 林黛玉、贾宝玉两人虽然相爱，但不能结合，黛玉含恨而亡 C: 梁山伯与祝英台二人相爱而不能结合，死后化为蝴蝶 D: 《孔雀东南飞》中的主人公刘兰芝、焦仲卿两人成为封建婚姻的牺牲品，二人死后精魂化为鸳鸯相向而鸣