“在家做孝子,出外做忠臣”的说法是受佛家思想影响
“在家做孝子,出外做忠臣”的说法是受佛家思想影响
“大道废有仁义，六亲不和有孝子，国家混乱有忠臣”是（）的观点
“大道废有仁义，六亲不和有孝子，国家混乱有忠臣”是（）的观点
你对“求忠臣必于孝子之门。”如何理解？（） A: 一个人真能爱父母、爱家庭、爱社会，也一定是忠臣。因为忠臣是一种情爱的发挥，假使没有基本的爱心，他也不会对国家民族尽忠。爱天下人，就要知道民间疾苦，如父母了解子女一样。 B: 忠孝自古不两全。求忠臣于孝子之门是错误的。 C: 求忠臣不能在孝子之门，因为忠臣往往不能在父母身边尽孝。孝子信奉“父母在，不远游。”所以不能在千里之外的朝廷、公司里尽忠。 D: 我们做任何一个主管，对于大小事情都应该知道，尤其对于下层的事务，更是不能马虎。
你对“求忠臣必于孝子之门。”如何理解？（） A: 一个人真能爱父母、爱家庭、爱社会，也一定是忠臣。因为忠臣是一种情爱的发挥，假使没有基本的爱心，他也不会对国家民族尽忠。爱天下人，就要知道民间疾苦，如父母了解子女一样。 B: 忠孝自古不两全。求忠臣于孝子之门是错误的。 C: 求忠臣不能在孝子之门，因为忠臣往往不能在父母身边尽孝。孝子信奉“父母在，不远游。”所以不能在千里之外的朝廷、公司里尽忠。 D: 我们做任何一个主管，对于大小事情都应该知道，尤其对于下层的事务，更是不能马虎。
以下谁的观点是“大道废有仁义，六亲不和有孝子，国家混乱有忠臣”
以下谁的观点是“大道废有仁义，六亲不和有孝子，国家混乱有忠臣”
以下谁的观点是“大道废有仁义,六亲不和有孝子,国家混乱有忠臣”?()
以下谁的观点是“大道废有仁义,六亲不和有孝子,国家混乱有忠臣”?()
以下谁的观点是“大道废有仁义，六亲不和有孝子，国家混乱有忠臣”？（）
以下谁的观点是“大道废有仁义，六亲不和有孝子，国家混乱有忠臣”？（）
在春秋战国的贵族文化中，一个人只要服务于君，他首先应该是一个孝子，然后才能是一个忠臣
在春秋战国的贵族文化中，一个人只要服务于君，他首先应该是一个孝子，然后才能是一个忠臣
“大道废有仁义，六亲不和有孝子，国家混乱有忠臣”是（）的观点。 A: 老子 B: 庄子 C: 孔子 D: 孟子
“大道废有仁义，六亲不和有孝子，国家混乱有忠臣”是（）的观点。 A: 老子 B: 庄子 C: 孔子 D: 孟子
以下谁的观点是“大道废有仁义,六亲不和有孝子,国家混乱有忠臣”?() A: 孟子 B: 庄子 C: 孔子 D: 老子
以下谁的观点是“大道废有仁义,六亲不和有孝子,国家混乱有忠臣”?() A: 孟子 B: 庄子 C: 孔子 D: 老子
中国有句古话，“求忠臣于孝子门”。即只有在孝敬父母的儿女们中间，才能找到忠于国家的人。这就是说只要孝敬父母了，就一定能够忠于国家。（）
中国有句古话，“求忠臣于孝子门”。即只有在孝敬父母的儿女们中间，才能找到忠于国家的人。这就是说只要孝敬父母了，就一定能够忠于国家。（）