“人猿相揖别,只几个石头磨过。”
“人猿相揖别,只几个石头磨过。”
就一般情况来说,“人猿相揖别”的标志是()。
就一般情况来说,“人猿相揖别”的标志是()。
毛泽东在《贺新郎·咏史》中吟道:“人猿相揖别,只几个石头磨过,小儿时节。”对“人猿相揖别,只几个石头磨过”理解最为准确的是( )[2分]
毛泽东在《贺新郎·咏史》中吟道:“人猿相揖别,只几个石头磨过,小儿时节。”对“人猿相揖别,只几个石头磨过”理解最为准确的是( )[2分]
作为综合性历史博物馆,陕西历史博物馆的陈列主要分为()、()、()三部分。 A: 基本陈列 B: 人猿揖别 C: 专题陈列 D: 临时陈列 E: 盛唐气象
作为综合性历史博物馆,陕西历史博物馆的陈列主要分为()、()、()三部分。 A: 基本陈列 B: 人猿揖别 C: 专题陈列 D: 临时陈列 E: 盛唐气象
婚姻关系相对固定,人们开始“既知其母,又知其父”,这一时期的人类社会进入了() A: 人猿揖别时期 B: 母系氏族社会 C: 父系氏族社会 D: 现代家庭时期
婚姻关系相对固定,人们开始“既知其母,又知其父”,这一时期的人类社会进入了() A: 人猿揖别时期 B: 母系氏族社会 C: 父系氏族社会 D: 现代家庭时期
下列语句中,划线的语词不表达集合概念的有()。 A: 至少有200公斤 B: 这红光果园的苹果 C: 人揖别,只几个石头磨过 D: 有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全 E: 固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山
下列语句中,划线的语词不表达集合概念的有()。 A: 至少有200公斤 B: 这红光果园的苹果 C: 人揖别,只几个石头磨过 D: 有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全 E: 固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山
中国大学MOOC: 当世界绝大部分地区尚处在蒙昧状态时,在西亚的幼发拉底河、底格里斯河,北非的尼罗河,南亚的印度河和东亚的黄河流域,开始了与蒙昧世界的揖别,迈入了文明社会的门槛。由于与大河的明显联系,有人称其为()。
中国大学MOOC: 当世界绝大部分地区尚处在蒙昧状态时,在西亚的幼发拉底河、底格里斯河,北非的尼罗河,南亚的印度河和东亚的黄河流域,开始了与蒙昧世界的揖别,迈入了文明社会的门槛。由于与大河的明显联系,有人称其为()。
下列语句中,划线的语词不表达集合概念的有()。 A: A这堆苹果至少有200公斤 B: B这堆苹果是红光果园的苹果 C: C人猿揖别,只几个石头磨过 D: D人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全 E: E人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山
下列语句中,划线的语词不表达集合概念的有()。 A: A这堆苹果至少有200公斤 B: B这堆苹果是红光果园的苹果 C: C人猿揖别,只几个石头磨过 D: D人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全 E: E人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山
当世界绝大部分地区尚处在蒙昧状态时,在西亚的幼发拉底河、底格里斯河,北非的尼罗河,南亚的印度河和东亚的黄河流域,开始了与蒙昧世界的揖别,迈入了文明社会的门槛。由于与大河的明显联系,有人称其为( )。 A: 巴比伦文明 B: 两河文明 C: 爱琴文明 D: 大河文明
当世界绝大部分地区尚处在蒙昧状态时,在西亚的幼发拉底河、底格里斯河,北非的尼罗河,南亚的印度河和东亚的黄河流域,开始了与蒙昧世界的揖别,迈入了文明社会的门槛。由于与大河的明显联系,有人称其为( )。 A: 巴比伦文明 B: 两河文明 C: 爱琴文明 D: 大河文明
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